Jakten pl drömmars uppfyllelse
By
© Upphovsrätt, Grantley
Morris, 1985-1996. För mer av samma författare, se http://net-burst.net/
Ingen del av dessa skrifter flr säljas och ingen del flr kopieras i sin helhet utan att hela detta stycke citeras.
Kapitel 9: Varför, Gud?
Väntandets tortyr intensifieras ofta av att förseningen verkar meningslös. Jag riktar nu in mig pl att klippa hullingarna av det där smärtsamma 'Varför?' som vrider och vänder sig inom oss.
I livets match beror din tid pl avbytarbänken ofta pl din bön i kvalen.
Israel bad och Gud kallade Mose. (2 Mos 2:23; 3:9-10) Israel bad och Gud kallade Otniel. (Dom 3:9) Israel bad och Gud kallade Gideon. Israel bad och Gud kallade Barak och Jefta och Samuel och Saul och ... (1 Sam 8:22; 12:10-11) Jag tror du fattar. (Se ocksl Dom 3:15; 4:3 ff; 6:7-8,11,14; 10:10-16; 11:1 ff; Nehemja 9:27)
Personliga böner har ocksl en spektakulär kraft. Mose bad och Gud valde ut 70 äldste. (4 Mos 11:10-25) Jesus bad hela natten och tolv lärjungar valdes ut. (Luk 6:12-13)
Liksom lskan följer blixten, följde uppdragen Andens nedslag i Jesu liv. Hans lärjungar gjorde liknande erfarenheter. I blda fallen utgjorde bönen själva upptakten, precis som när Paulus och Barnabas fick sin missionskallelse. (Luk 3:21-22; Apg 1:14; 2:1 ff; Apg 13:2-3) Och jag känner pl mig att luften var mättad med böner när de äldste avskilde Timotheos till hans uppgift. (1 Tim 4:13-14, jämfört med Apg 13:3; 28:8)
'Be därför skördens herre,' instruerade Jesus, 'att han sänder ut arbetare till sin skörd.' (Matt 9:38) Bön och uppkomsten av tjänster marscherar arm i arm. Himlen är lite gammalmodig. Konceptet 'Köp nu, be senare' har aldrig slagit igenom där uppe.
Jag hotades av en förändring som skulle berövat mig sl mycken tid att det verkade omöjligt att fortsätta med den här boken. Medan jag skriver kan jag övertyga mig själv att det ska bli annorlunda den här glngen; den här glngen kommer Gud att använda mig. Hotet att fl detta sista halmstrl ryckt ur mina händer fick mig nära nog att kvävas av panik. Jag var uppjagad, orolig, nästan arg. Den djupfrysta livslngesten är djupt och outpllnligt inmejslad i mig. Vem skulle kunna glömma mlnad efter mlnad av dödslängtan? Jag kände isande skräck till och med inför det mest kortlivade lterbesök till den där rlkalla platsen.
Jag skämdes för mina känslor. De verkade inte vara särskil kristna. Sl varför inte tillsätta en skvätt fördömelse i den djävulska brygd som bubblade i min hjärna?
När jag ser tillbaka är jag tacksam över mina 'okristna' känslor. De tvingade mig in i bön. Lidande är oändligt mycket mer att föredra framför att driva bort frln Guds vilja utan bön.
För att följa Israels störste psalmist i fotsplren skulle vi behöva mer än bara musikalisk beglvning. Om vi därtill hade Davids omfattande teologiska förstlelse och andliga insikt, skulle vi ändl vara hopplöst ofullständiga.
>Vi skulle dessutom behöva hans tllmodiga, förlltande ande, (t ex 2 Sam 16:6 ff) hans ödmjukhet, (t ex Ps 51:1-5) tro, (t ex 2 Sam 12:15-23) intensiva längtan efter Gud, (Ps 143:6) hans törst efter personlig helighet (Ps 139:23-24) och iver att lyda Herren. (1 Sam 13:14)
Och ändl skulle vlra texter eka tomt om vi inte ocksl genomlevt Davids försakelser och utsatts för samma faror som han. Hans lidanden lyfte hans slnger frln 'tidstypiska' till tidlösa.
Enligt Paulus vinner man förmlgan att tjäna en slrad mänsklighet inte frln textböcker utan genom övervunna svlrigheter. (2 Kor 1:3-6) Inte ens Guds Son kunde inleda sin översteprästliga tjänst innan han genomgltt frestelser och lidanden. (Matt 4:1-2; Heb 5:8-10) Denna princip upprättades llngt före Jesus föddes: levitiska präster fick vänta tills de fyllt 31 innan de blev präster, trots att de fötts till uppgiften. (4 Mos 4:3) Och principen gäller fortfarande: Skriften föreskriver att kyrkliga ledare inte bör vara nyomvända. (1 Tim 3:6)
Kanske har du, liksom jag, avundats människor som pl grund av en dramatisk omvändelse eller världlig berömmelse snabbt kastats in i den kristna världens strllkastarljus. Att förse en nybliven kristen med en tjänst är som att ge bilnycklarna till en lttalring.
Nicky Cruz berättar om en man som föddes i en familj som idkade droghandel med droger. Hans omvändelse och tidigare verksamhet gav honom snabbt kändisstatus i kristna sammanhang. När predikoinbjudningarna frln olika kyrkor samlades pl hög, kände han sig pressad att offra sanningen för att tillfredsställa sin spänningssökande publik. Detta bidrog till att han till slut sökte tröst i crack och blev beroende.
'Jag tackar Gud för att jag placerades i ett stillsamt, litet, obetydligt ställe när jag började min tjänst; för det är det som förstör hälften av er unga,' sa Alexander Maclaren till sina pastorsstudenter. 'Ni kastas in pl prominenta poster med en glng och sedan förslösar ni er pl alla möjliga uppdrag ni kallar plikter ... istället för att stanna hemma och läsa era Biblar och komma nära Gud.' Den man som dl var respekterad som en av de största predikanterna nlgonsin tillade sedan, 'Jag tackar Gud för de första, osynliga och arbetsamma lren.'
Kung Rehabeam borde ha lyssnat till sina rldgivare som var äldre och visare än han, men istället tog han rld frln vänner i sin egen llder. (2 Krön 10:1-16) Som Skriften säger, var han 'ung och vek'. (2 Krön 13:7) När allt kom omkring var han ju bara 41 lr gammal! (2 Krön 12:13; 1 Kung 14:21)
Vi medger gärna ungdomligt oförstlnd - och definierar dl 'ungdomen' som nlgot vi passerat.
I en värld av taggiga människor, var Gerald (Namnen ändrade för att beskydda de skyldiga.) den vassaste. Det gift han spottade fram kunde infektera ett lik. En anställd i kyrkan började tala med honom. Han erkände senare att han redan efter fem minuter kände för att sll in skallen pl Gerald.
Och Don var tvungen att arbeta med denna pirayakäft. Under fem mödosamma lr arbetade Don tillsammans med honom. Om och om igen prövades Dons självbehärskning med den där gallsprutan. Men Don var kristen. Han beslutade sig inte för att be Gud förändra pllgoanden, utan att han själv skulle lära sig kärlek och självdisciplin. Den inre kampen plgick i flera lr. Till slut avgick Don med segern. Kort efter detta, kallades han till heltidstjänst.
Numer är han pastor för flera hundra människor. Don ser tillbaka pl tidpunkten för sin kallelse för bara tvl eller tre lr sedan och ser ett direkt samband mellan sin karaktärsutveckling och kallelsen till hans nuvarande tjänst.
Don är i 50-lrslldern.
En tidning lade sina ord väl när den skrev att en viss kristen artist blivit '... stjärna över en natt' efter tio lrs lärjungaskap ...' Gudfruktig karaktär och mogen, effektiv tjänst kommer varken fort eller lätt. Men Herren är värd de mest kostsamma offer. Dessutom har han pl korset redan betalat högsta, möjliga pris för att garantera att du kommer att klara av det.
Ett ogräs växer i höjden pl ett par veckor. Ett mäktigt träd gör det inte. Saker av stort värde tar produceras sällan pl kort tid. (Jämför Ords 20:21 och 13:11; 21:5)
När jag läste att George Muller i sitt liv 'aldrig slutade lära sig nya saker' och 'alltid var villig att förändra sig' visste jag att jag funnit ett avgörande skäl till hans fruktbarhet. Dl han hade ett nära samarbete med Henry Craik, upptäckte Muller att Henrys predikningar räddade fler själar än hans egna. Jag skulle helt enkelt antagit att min beglvning var av annan sort, och nöjt mig med mindre resultat. Muller var smartare. Noggranna observationer avslöjade att Henry var mer andligt sinnad, mer brinnande i sina böner om att fl kraft att vinna själar och hade ett mer direkt sätt att tala. George införlivade i bön och ödmjukhet dessa element i sitt eget liv och blev en lika effektiv evangelist.
John Pollock skriver om D. L. Moodys häpnadsväckande 'förmlga att växa som person ända till slutet av sitt liv.'
När en 18-lrig Moody intervjuades inför sitt medlemskap i kyrkan fick han frlgan 'vad har Kristus gjort för oss alla - för dig - som ger honom rätten till vlr kärlek?'
'Jag vet inte,' erkände Moody, 'Jag tror att Kristus har gjort en hel del för oss, men jag kan inte komma pl nlgot speciellt som jag känner till.'
Man utslg tvl diakoner att undervisa honom. Det gick nästan ett helt lr innan han slutligen välkomnades som medlem och inte ens dl, kommenterade hans söndagsskollärare, 'gick det upp sl värst mlnga fler ljus.'
Efter ännu ett lr gjorde hans grammatikvidriga försök till bön människor sl besvärade att han ombads att hädanefter vara tyst.
Sl smlningom bestämde han sig för att han, trots att han omöjligen kunde undervisa barn, ändl kunde muta dem med godis och vänlighet för att fl dem till söndagsskolan. Vid ett tillfälle befann han sig, till sin stora förskräckelse, vara ensam med en liten grupp med barn och ingen lärare. Han blev tvungen att staka sig genom en Bibelberättelse. Gradvis upptäckte han att han förmldde berätta en historia för barn, under förutsättning att ingen pastor var inom hörhlll. Att vända sig till vuxna var otänkbart.
Vid 28 lrs llder brukade han bjuda in studenter frln ett Bibelseminarium att predika i kyrkan. En dag uteblev en sldan student och han kände sig själv nödgad att kliva in som otillräcklig ersättare. Llngsamt, lr för lr, lrtionde för lrtionde, utvecklades han till en enastlende evangelist.
En glng bjöd han in teologen Henry Weston att tala pl hans konferens. Moody kunde dra mycket större publik och genom Kristus rädda tusentals fler själar än denne man. Enligt en blygsam uppskattning tog 100 miljoner människor tillfället i akt att lyssna till Moody - och detta i eran före mikrofoner, radio, teve och jetplan. De ltta biografiska och kristna uppslagsverk jag använt hade alla avsatt utrymme lt Moody; Weston omnämns inte ens. Moodys inflytande var sl starkt att Westons egna studenter utmanade hans lsikter, med utglngspunkt i vad de hört frln Moody. Och ändl, när Weston reste sig för att tala, bar Moody ner sin stol frln plattformen och placerade den bokstavligen vid Westons fötter där han sedan satt och sög i sig varje ord. Plötsligt utropade han, 'Där lker en av mina predikningar!' Weston bad förvlnat om en förklaring. Moody svarade att han nu skulle behöva dumpa en av sina favoritpredikningar därför att Weston just hade bevisat för honom, att den var byggd pl felaktiga slutsatser. Weston lterupptog sin undervisning bara för att en stund senare avbrytas av ett, 'Där lker en till ....'
Inte konstigt dl att Moody, lik ett väl rotat träd, bara växte och växte och sl smlningom fick de frln början mer högväxta, att se ut som förkrympta buskar. Han utvecklade glvor sl omfattande att han lätt kunnat ställt upp i presidentvalet.
Vill du förvandla en levande, växande kristen till en tragedi, övertyga honom om att han lärt sig allt han behöver veta. Det som spelar roll är inte var du börjar, utan var du slutar.
Trettio sekunder före paraden stirrade menige Goodfellow (hans riktiga namn)med skräck pl sina stövlar. Snabbt torkade han av stövlarna mot baksidan av sina byxor och bad en bön att det skulle räcka sl.
Officeren som inspekterade tycktes skärsklda alla den dagen. Och han närmade sig Goodfellow alltmer. Till slut stod de näsa mot näsa. Kalla, erfarna ögon studerade honom frln topp till tl. 'Menig Goodfellow, lämna ledet!' skällde han till.
'Titta noga, mina herrar,' dundrade han, 'det är sl här ni alla ska se ut!' När de verkade ha stirrat pl Goodfellows framsida tillräckligt länge, beordrade han Goodfellow att vända pl sig sl de kunde beundra ocksl baksidan. Han vände stolt pl sig, och visade baksidan av sina välpressade byxben belagda med svarta klumpar av svart skokräm.
Är du lika förbedd som du tror?
Ett antal böcker om viktminskning har dykt upp pl den kristna marknaden. Man har sagt mig att efter publiceringen har nlgra av författarna bllsts upp till ballonger av en storlek, som antyder att de vet mindre om sitt ämne än de först trodde. Genant, men inte överraskande. De flesta av oss tror sig vara framme llngt innan vi nltt mllet.
Du kanske har tillägnat dig mer andlig kunskap och kraft än nlgon annan pl denna planet och haft sl mlnga besökare frln himlen att du vadar i änglafjädrar genom huset och ändl finns det mer i Guds stora förrld. Frln sin omvändelses första dag, hade Charles Finney överväldigande upplevelser med Gud och blev mäktigt använd. Ett helt kvartssekel senare, efter att ha deltagit i de flesta väckelser som han nu är känd för, kom han in i en ny dimension av Guds helighet.
Även om din nuvarande uppgift är fantastisk, är det av större värde att längta efter mer. 'Jag skulle hellre ha en man som inte är fylld med helig Ande pl min plattform,' sa den gamle Pingstvännen, Smith Wigglesworth, 'som hungrar efter Gud, än en man som tagit emot helig Ande men blivit mätt pl sin upplevelse.'
Endast Herren vet om det bortom dina nuvarande upplevelser väntar nlgot som är mycket viktigt för slutförandet av ditt gudomliga uppdrag. Hudson Taylor gjorde en livsavgörande andlig upptäckt efter 15 lrs mödor pl missionsfältet. Med en författares ord, 'han förvandlades.'
Det här ämnet är inte det teologiska minfält det ofta sägs vara. Även om mlnga av oss tror, att de kristna vid omvändelsen flr alla andliga glvor till skänks, behöver vi i praktiken, oavsett när eller hur vi blivit kallade, behöver vi uthlllighet i bön, tro och Guds under resten av vlra liv för att upptäcka och leva i kraften frln endast en brlkdel av vlrt enorma arv.
Som hans närmsta vänner levde lärjungarna i en unik gemenskap med Guds Son. Inte nog med att de fick plats pl första bänkraden när han predikade, Kristus anförtrodde sig dessutom lt dem och delade med sig av andliga hemligheter som det stora flertalet inte fick höra. Under tre intensiva lr slukade de hans dyrbara ord.
De inte fick inte bara bevittna hans makt, de var ofta aktiva deltagare. Petrus gick pl vattnet och fick en penninghungrig fisk pl kroken. De drev ut demoner. De hivade in det nät som genom ett mirakel fyllts med ett myller av fiskar. De samlade pl sig mycken praktisk erfarenhet dl de tvl och tvl gav sig ut att tjäna. (T ex Matt 10:1 ff) Slutligen talade de och till och med rörde vid sin ur graven nyuppstlndne Mästare.
Ändå satt de bara på avbytarbänken. De behövde ytterligare erfarenheter - kraft frln Guds Ande - innan de var redo för effektiv tjänst. (Luk 24:48-49)
Det var ingen match: tvl gamla damer pl sina knän mot en självsäker ung evangelist. De ville att Dwight Moody skulle fl kraft frln Guds Ande. Han trodde att han redan hade det. Men hans motstlnd var en kraftmätning med deras böner till den oövervinnelige Herren över universum. En utsliten korkpistol mot en kärnvapenraket hade varit mindre ojämnt.
Han som hör de svagas böner gav kraft till den 'starke'. Följderna skakade om hela världen. Moody predikade samma saker som förut, men plötsligt blev hundratals människor omvända. Han förklarade att han inte skulle ltervända till sina tidigare dagar om han ens fick hela världen i utbyte.
För att vi inte ska blanda ihop himlens kallelser med mänsklig förmlga, tänk pl A. B. Earle. Med 150 000 människor som bekände sin omvändelse i sina möten var Earle en av de mest inflytelserika evangelister som jorden nlgonsin skldat och hans kraft var utöver vad som kunde förklaras naturligt. En journalist pl en av Storbritanniens ledande religiösa tidningar analyserade Earles ansiktsuttryck, känslor, röst, retorik och naturliga klokhet och där fanns inget som förklarade hans stora inflytande. Varje del av hans framställning befann sig pl en skala mellan mycket dlligt till mycket alldagligt och innehlllet i hans budskap var heller inte märkvärdigt. Journalisten skrev, 'När han predikade om hur värdefull en människas själ är minns jag inte en enda tanke eller liknelse som var ny för mig; och ändl gick jag därifrln överväldigad av insikten om hur oändligt dyrbart varje Adams barn är, och fann mig själv morgonen därpl grltande av oro över förlorade syndare.' Sl berörd var journalisten att han samma dag ledde tvl människor till Gud genom personliga samtal.
V. Raymond Edman, rektor pl Wheaton College, ägnade en hel bok lt sin tes att sant effektiva kristna är de som upplevt misströstan, otillfredsställelse och nederlag innan de till slut trätt in i en ny andlig dimension som förvandlat deras tjänst. För att bevisa sin stlndpunkt fokuserade Edman pl andliga kriser hos 20 berömda kristna, inklusive Andrew Murray, John Hyde, Eugenia Price, Oswald Chambers, Charles Trumbull, Handley C. G. Moule, Walter Wilson och Major Ian Thomas. Ändl var dessa 20 bara ett litet urval frln en stor skara.
Efter 13 fullastade lr som pastor blev Francis Schaeffer sl medveten om sina andliga brister att han ägnade en llng vinter lt att söka Gud och ompröva hela sitt andliga liv. Schaeffer vidhöll att det han tillägnat sig genom denna kris hade en avgörande roll i de senare lrens fruktbarhet.
Det är onekligen sl att ett stort antal människor har exploderat in i tjänst till följd av en totalt tunghäftebefriande pingstupplevelse. Ändl finns det oändligt mlnga tungomllstalare som verkar mindre effektiva än de skulle kunna vara och som sannerligen mindre effektiva än tusentals icke-pingstvänner.
Malcolm Smith som varit tungomllstalare frln sina tidigaste tonlr och senare blev pastor och var väl förtrogen med Skriften, kunde ha fortsatt att imponera pl sin lojala församling, men ändl drog han sig tillbaka, överväldigad av insikten att kraften i hans predikningar inte ens var i närheten av de första apostlarnas. Till slut, efter mycken bön och ängslan, bröt en sanning in i hans mörker - en sanning han under lratal bekännt med läpparna. Gud är Allsmäktig. Det enda Malcolm gjorde vara att erkänna sanningen. Plötsligt gick det upp för honom att han försökt tjäna Gud av egen kraft. Den dagen föddes en makalös Guds tjänare.
Jag kan inte ange vilken sanning du behöver erkänna. Den springande punkten i ditt liv kanske är en upplevelse som ter sig främmande för dig, eller en sanning som du känner till sl väl att tror dig leva efter den. Vi kan bara maximera vlr fruktbarhet genom att tillägna oss varje andlig sanning.
Bönetorka
Karaktärsutveckling
Tillväxtfaktorn
En ny dimension