ÿþ<html> <head><script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/bundle-playback.js?v=qM_6omlu" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://www.net-burst.net/christian-help/dna-serbian.htm","20240303182044","https://web.archive.org/","web","https://web-static.archive.org/_static/", "1709490044"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/banner-styles.css?v=S1zqJCYt" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/iconochive.css?v=qtvMKcIJ" /> <!-- End Wayback Rewrite JS Include --> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=ISO-8859-1"> <title>Vaa bo~anski DNK</title> <meta name="AUTHOR" content="Grentli Moris"> <meta name="KEYWORDS" content="duhovna bogatstva"> </head> <body bgcolor="#fdf9d7" text="#660000" link="#cc0000" vlink="#990000" alink="#ff6600"> <center><font size="7" color="#cc0000"> <i></font> <p> <font size="7" color="#cc6600"><b>Vaa bo~anski DNK</b></font></i><p><br> <img src="/web/20240303182044im_/http://www.net-burst.net/tough/gm.gif" alt="Napisao Grentli Moris" width="120" height="15" align="middle"><p><br> <img src="/web/20240303182044im_/http://www.net-burst.net/tough/bvine1.gif" width="649" height="79" alt="[* * *]" align="middle"></center><p><br> <center><table width="90%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tr> <td rowspan="1" valign="top" width="20%"></td> <td valign="middle" width="60%"><font size="4"> Zbog toga ato opisuje jedan deo ogromnog Bo~ijeg ina za nas, Biblija ponekad govori o Bogu koji nas je usvojio kao sopstvenu decu. Usvajanje od ruke Kralja kraljeva otvara vrata izvanrednim stvarima zbog kojih emo plesati od radosti itavu ve nost. Kroz taj in mo~emo u~ivati u intimnom zajedniatvu sa Bogom, kao i u~ivati u nasledstvu i kraljevskom statusu. Meutim, cela pri a je joa viae zadivljujua. Kada smo bili roeni od Boga nismo jednostavno bili usvojeni u Bo~iju porodicu, ve smo <i>roeni</i> u njegovoj porodici. Ovim zapanjujuim Bo~ijim inom kao da smo primili Bo~ije gene. U istom trenutku odigrala se ogromna promena itavog naaeg bia. Odjednom, sa Bo~ijim genima u nama, nismo postali samo novi ljudi, ve smo zadobili potencijal da postanemo vrlo nalik Bogu.<p> Biblija je primorana da varira izmeu nazivanja Boga onim koji nas je usvojio i onim koji nas je rodio jer je ono ato je veli anstveni Gospod u inio tako zadivljujue da nema ljudsku paralelu. Nijedan ovek ne mo~e postati ne iji bioloaki otac nakon ato je tu osobu ve za eo drugi ovek, a opet je ovo upravo ono ato je u inio Bog. Nije nam dao samo svoju ljubav i imovinu, ve, duhovno, i svoje same gene. Kroz udo duhovnog nanovoroenja, u naa duhovni DNK usaena je bo~anska priroda. <p> Bog je sada naa bioloaki otac. Ne samo zato ato postoji istorijski na in na koji je Bog naa usvojitelj. Koliko god nanovoroenje bilo zapanjujue, ono nas jednostavno dovodi u stanje koje je Bog oduvek planirao za nas  da budemo njegova istinska deca. Obo~avam izraz u Jakovljevoj 1:18 koja ka~e da je Gospod Bog  odabrao da nas rodi. Za razliku od nekih ljudskih za ea, Bo~ija odluka da postane naa otac je svestan in. Znao je ta no ata dobija kada je odabrao vas.<p> Kao ato je re eno, sada kada je Bog naa Otac, mi nosimo porodi no nali je. U sadaanjosti smo samo embrion u poreenju sa onim ato emo postati, tako da naaa bo~anska priroda joa uvek nije potpuno izra~ena. Isus je to ovako izrazio: ove anstvo je kao polje u kojem kukolj joa nije jasno odvojen od ~ita <font size="3">(Matej 13:24-30)</font>. Kukolj koji je Isus imao na umu mogao bi da prepozna samo ekspert dok joa nije potpuno narastao. Meutim, dok obe vrste sazrevaju, razlika postaje o igledna.<p> Uzbudljive vesti su da smo kroz duhovno udo omogueno Isusovom ~rtvom kojom je zamenio mesta sa nama na krstu, mi mo~emo da proemo kroz genetsku modifikaciju koja nas od kukolja transformiae u ~ito. Kada se ovo jednom odigra, promena mo~da nije toliko vidljiva na po etku, ali je fundamentalna promena dogodila.<p> Naae za ee od strane uzviaenog Gospoda nije se dogodilo na naaem fizi kom za eu, ve kasnije kada smo dobrovoljno odabrali da u duhovnom svetu budemo izlo~eni genetskim izmenama samog Boga nesebi nosti i nedu~nosti. Naravno, ovo je najlepaa stvar koju bismo ikada mogli da iskusimo, ali izraz koji sam upotrebio objaanjava zbog ega Bog saoseanja eka na naa pristanak pre ove ogromne transformacije. Bez odobrenja, bilo bi jednako duhovnom silovanju; inu koji je u totalnoj suprotnosti sa milostivim i svetim putevima Gospoda. Baa kao ato ovek strastveno zaljubljen u ~enu ~eli da je osvoji a ne siluje, tako Bog sa puno ljubavi pravi prvi korak i sve ostalo ato mo~e da bi osvojio naae poverenje i ljubav. ak i kada ga odbacujemo, on ostaje uporan, radei sve ato mo~e da nas namami na promenu mialjenja, ali mora postojati granica do koje odlazi.<p> Na glavnoj stranici smo videli da je Jezekilj o Bo~ijem inu pisao kao o skoro stoprocentnoj transplantaciji mozga. ak i nesavraena moderna etika ne dozvoljava manju operaciju bez pristanka pacijenta, a tek zahvat koji bi promenio itavu li nost osobe. ak i kada se radi o operaciji koja spasava ~ivot, doktori pokuaavaju da u ine sve da ubede i savetuju osobu o va~nosti operacije, ali bili bi prisiljeni da ne izvrae operaciju ako osoba odbije. Nije udno ato Bog  koji uvek deluje u skladu sa najviaim moralnim integritetom  ne vrai duhovno nanovoroenje bez svesnog pristanka osobe.<p> Naravno, Bo~ije metode su isuviae sofisticirane da bi bile <i>fizi ki</i> invazivne, ali u smislu efekta koji ima na naae bie, niata  ak ni smrt  ne bi mogli biti invaziviniji jer ovaj efekat traje itavu ve nost. Zapravo, dozvola Bogu da se nastani u naaem ~ivotu na kraju uti e na svaku eliju baaeg bia jer je krajnji rezultat potpuno novo telo u dobu koje dolazi. `ta drugo ima toliko veliki uticaj na naau li nost i sudbinu? Ova fundamentalna promena je sa pravom nazvana nanovoroenje jer se moramo vratiti na sam po etak do naaeg za ea da bismo pronaali neato ato duboko uti e na ono ato jesmo.<p> Re eno je da ne mo~emo da odaberemo svoje roditelje, ali nam je Bog ipak dao toliko dostojanstvo da u duhovnom smislu mo~emo u initi baa to.<p> Videli smo da, iako je joa u formi embriona, ova promena naae prirode nas hriaane ini vanzemaljcima  izrazito druga ijom vrstom  od ostatka ove anstva. Mnogi od nas ne shvataju dubinu ovoga i zbog toga ine svakakve perverzne i nemudre stvari usled deluzije da smo u suatini isti kao neobnovljeno ove anstvo. Na primer, iako bih voleo da ovo mogu prijatnije i bla~e da izrazim, moje prou avanje Biblije me primorava na zaklju ak da je namerno ven anje sa nehriaaninom duhovna perverzija, sa izrazitim sli nostima sa sodomijom. Kada je dve osobe koje nisu hriaani ven aju a kasnije jedna osoba postane nanovoroena, stvara se ogromna duhovna poteakoa. Implikacije tako razli itih stvorenja u intimnoj vezi su toliko ozbiljne da Bog mora da u ini posebno udo kako bi nastavak tog braka bio mogu <font size="3">(1. Korinanima 7:14  ovo je objaanjeno na stranici <a href="/web/20240303182044/http://www.net-burst.net/singles/dating.htm">Choosing a Partner</a>)</font>. <p> Baa kao ato se svetlo razlikuje od tame, a Onaj koji je svet od zla, nanovoroeni hriaani razlikuju se od nehriaana <font size="3">(2. Korinanima 6:14).</font> Meutim, ova biblijska injenica svakako ne daje pravo da sa visine gledamo na nehriaane. Ne samo da je svako od nas jednom bio jedan od njih, ve oni imaju svaku trunku potencijala kao i mi da postanu deo nove vrste. Hrist strastveno voli one koji trenutno nisu hriaani. Umro je za njih isto koliko je umro za nas. Ipak, postoji ogromna duhovna provalija izmeu hriaana i nehriaana. itav univerzum je u ratu, sa jednom stranom koja se bori za Sotonu i Bo~ijom stranom. Ovaj nebeski rat zahvatio je itavu planetu, i podelio ove anstvo na pola. Ne postoje neutralni ljudi  samo neki koji uopate nisu svesni da su Sotonini pijuni. Kasnije emo razmotriti neke od ozbiljnih razlika izmeu hriaana i nehriaana.<p> Potencijal da osoba postane poput oca je toliko jaka da je izraz o tome uaao u svakodnevni re nik,  Kakav otac, takav sin. Uprkos tome, otac pru~a samo polovinu genetskog materijala. Druga polovina genetskog materijala je naaa ljudska priroda. ak i ona dolazi od Boga (manje direktno  kroz Adama) i nosi veliku sli nost za njim, jer je on stvorio ove anstvo na svoju sliku. Meutim, postoje aspekti ove anstva, kao ato je ograni enost, koji e nas zauvek spre avati da budemo stoprocentno poput Boga. A opet, u zadivljujuem izrazu ljubavi prema nama, ve ni Bo~iji Sin postao je ljudsko bie. Isus je uskrsao u savraenom <i>ljudskom</i> telu, u kome se uzneo u nebo. Zapanjujue je to da on ak i sada sa desne strane Oca, gde vlada sa trona, telo naaeg Gospoda, koje je u potpunosti neukaljano defektima asociranim sa palim ove anstvom, ljudsko i savraeno kao tela koja emo jednom imati mi.<p> Kao posledica Hristove zamene mesta na krstu sa nama i toga ato je postao jedno sa nama u duhu, kao da se odigrala razmena gena. Ne samo da je Bo~iji Sin primio ljudske gene, ve smo mi primili Bo~ije gene. To zna i da nanovoroeni hriaani kao da nose skoro kompletan genetski materijal uskrslog Gospoda  duhovnu polovinu koja poti e direktno od Boga Oca i ljudsku polovinu koja pripada proslavljenom ove anstvu. Nikada neemo postati beskrajni, ali mo~emo narasti i biti nalik naaem starijem bratu Isusu.<ul><p> <font color="#99000"> <font color="#cc0000"><b>1. Korinanima 15:49</font></b> I kako smo nosili sliku zemljanoga, nosit emo i sliku nebeskoga. </font></ul><p> Fizi ki i duhovno, i u tome koliko smo dragoceni Bogu, biemo nalik slavnom Bo~ijem Sinu. Meutim, neemo biti Isusovi klonovi. Svaka varijacija kod svakog bia e biti mala, ali dragocena, jer iako emo svi biti hristoliki, svako od nas e biti odvojen svojom jedinstvenoau..<p> Evo mog pokuaaja da izrazim istinu iskazanu u Rimljanima 8:28-29: <ul><font color="#990000"><p> Za one koji istinski vole Boga, sve ato ih doti e radi za njihovo najvee dobro, koje je naravno u tome da sve viae postaju nalik Bo~ijem sopstvenom Sinu. Bo~anski Umetnik pa~ljivo i sa puno ljubavi manipuliae sve ato nas doti e tako da svaka ~ivotna kiaa i sunaace i ak oluje postepeno vajaju njegove voljene u sliku Onoga koji je savraen; ulepaavajui ih za itavu ve nost bo~anskim likom. Da, za one od nas koji ga dovoljno vole da bi mu dopustili, vrhovni Skulptor koristi ~ivotna milovanja da nas dotera. I svaki od ~ivotnih nedaa  ak i stvari koje dolaze iz samog pakla  on uklanja bo~anskom preciznoau da bi otklonio sa nas samo one delovi koji moraju otii, kako bi svaki uticaj koji ue u naae ~ivote nadalje oblikovao sve nas u o aravajuu i ve nu lepotu Hrista. Ovo je sudbina svih onih koji svoj ~ivot predaju njemu.<p> Koliko god ljudskih roditelja e~njivo o ekuju da njihovo prvo dete dobije brau i sestre, tako je to namera Savraenog Oca joa pre stvaranja da ve ni Sin ima mnogo brae i sestara tako da viae nije Bo~iji jedini Sin, ve Najstariji. Bo~anski plan je da svako od nas bude prelepo poseban a da ipak nosi savraenstvo i da li i na svoju porodicu; blistajui nemerljivom lepotom slavnog Pobednika i vladajui sa njim itavu ve nost.</font></ul><p> Inspirisani apostol nastavlja svoje poglavlje potvrdom da je ovo tako uvu eno u bo~ansku nameru da nikakve dubine patnje, katastrofa, demonske upletenosti u dogaaje ne mogu pokvariti Bo~iji divan plan ispunjen ljubavlju, a to je da sjajimo lepotom i savraenstvom njegovog Sina.<p> Tipi no guramo Rimljane 8:28 van konteksta, pod iluzijom da proglaaava da svaka okolnost radi za naau sreu ili prosperitet. Sa ve ne ta ke glediata  ne uvek i sa svetovne  ovo je zaista ta no, ali samo ako bismo razumeli da je najvea ekstaza i zadovoljstvo na ovom svetu bleda senka u poreenju sa milinama obeanja<ul><p> <font color="#99000"> <font color="#cc0000"><b>Rimljanima 8:28-29</font></b> A znamo, da onima, koji ljube Boga, sve okree Bog na dobro, onima, koji su pozvani po odluci. Jer <b><i><font color="#cc0000">koje naprijed poznade, one i predodredi, da budu jednaki obli ju Sina njegova, da on bude prvoroeni meu mnogom braom</b></i>.</font></font><font size="3"> (Moje isticanje.) </font></ul><p> Hristolikost je blago koje sva ostala zadovoljstva i ast ini bledim.<p> Koliko god mo~da bilo uzbudljivo tretiranje nas kao da smo natprose no inteligentni i atraktivni, to nije niata u poreenju sa mogunoau da postanemo neko ko zaista jeste toliko inteligentan i atraktivan. Sli no tome, koliko god je mudro, naa milostivi Gospod nas sada tretira kao da smo hristoliki, ali je joa veli anstvenija ast i udo prave transformacije u hristolikost.<p> Joa jedan uzbudljiv stih koji potvruje naau slavnu sudbinu: <ul><p> <font color="#99000"> <font color="#cc0000"><b>2. Korinanima 3:18</font></b> A mi svi, koji otkrivenim licem i gledamo slavu Gospodnju, preobra~avamo se u istu sliku iz slave u slavu, kao od Gospodnjega Duha</font></ul><p> Sa pravom je re no da nas Bog voli onakvim kakvim smo, ali nas voli previae da bi nas takvim ostavio. <p> <center> <font size="5"><b><a href="self-image-serbian.htm#dna">Natrag</a></b><p> </center><p><font size="1">Ne prodavati. &#169; Copyright 2001, 2019 <a href="/web/20240303182044/http://www.net-burst.net/grantley.htm">Grentli Moris</a>. Dopuateno kopirati u celosti ili delimi no <b>pod uslovom da</b>: nije izmenjeno; ovaj pasus je prenesen u celosti; itaocima nije naplaeno; ako je upotrebljeno na veb-stranici ona je zna ajno druga ije od ove. Mnogo viae saoseajnih, motivacionih, povremeno duhovitih, besplatnih dela dostupno na <a href="https://web.archive.org/web/20240303182044/http://net-burst.net/">www.net-burst.net</a> <i> &nbsp;Besplatno primiste, besplatno dajte.</i><br> Za upotrebu van navedenih ograni enja konsultovati autora.</ul> </td><td rowspan="1" valign="top" width="20%"></td><tr> </body> </html> <!-- FILE ARCHIVED ON 18:20:44 Mar 03, 2024 AND RETRIEVED FROM THE INTERNET ARCHIVE ON 13:22:08 Jun 30, 2024. JAVASCRIPT APPENDED BY WAYBACK MACHINE, COPYRIGHT INTERNET ARCHIVE. ALL OTHER CONTENT MAY ALSO BE PROTECTED BY COPYRIGHT (17 U.S.C. SECTION 108(a)(3)). --> <!-- playback timings (ms): captures_list: 0.589 exclusion.robots: 0.121 exclusion.robots.policy: 0.112 esindex: 0.009 cdx.remote: 16.115 LoadShardBlock: 189.889 (3) PetaboxLoader3.datanode: 179.625 (4) PetaboxLoader3.resolve: 871.253 (2) load_resource: 881.806 -->