ÿþ<html> <head><script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/bundle-playback.js?v=qM_6omlu" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://www.net-burst.net/god/why-serbian.htm","20230307074404","https://web.archive.org/","web","https://web-static.archive.org/_static/", "1678175044"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/banner-styles.css?v=S1zqJCYt" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/iconochive.css?v=qtvMKcIJ" /> <!-- End Wayback Rewrite JS Include --> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=ISO-8859-1"><meta name="AUTHOR" content="Grantley Morris"> <meta name="copyright" content="Copyright, 1999, 2011, 217 by Grantley Morris"> <meta name="keywords" content="purpose, secret, happiness, Christian, meaning, life, Why?, spiritual, truth, deep, religion, profound, thoughts, mysteries, questions, answers, help, explain, Bible, Scripture, help, Christianity, Jesus, God, Christ"> <meta name="description" content="Filozofske i teoloake zagonetke na injene toliko lakim da bi ih i dete moglo razumeti "> <title> }ivotne misterije objaanjene </title> </head> <body bgcolor="#bbffff" text="#000080" link="#0000ff" vlink="#7700aa"> <ul><ul><center><h1><font size="7" color="#ff0055"><i> }ivotne misterije objaanjene </font><p></i> <font size="3" color="#ee0099"> Filozofske i teoloake zagonetke na injene toliko lakim da bi ih i dete moglo razumeti </h1></font><p> <br><img src="/web/20230307074404im_/http://www.net-burst.net/god/qhairc.gif" width="88" height="149" alt="???"><p> <font size="6" color="#ff0088"></font> <font color="#000000"> Zaato?</font> <font color="#220066"> Zaato?</font> <font color="#440077"> Zaato?</font> <font color="#660088"> Zaato?</font> <font color="#880099"> Zaato?</font> <font color="#990099"> Zaato?</font> <font color="#bb00bb"> Zaato?</font> <font color="#cc00cc"> Zaato?</font> <font color="#dd00dd"> Zaato?</font> <font color="#ee00ee"> Zaato?</font> <p><br><img src="/web/20230307074404im_/http://www.net-burst.net/god/gm.gif" alt="By Grantley Morris" width="120" height="15" align="middle"> <p><font size="4"><br><b> Ova stranica dostupna na <a href="why.htm">English</a>, <a href="whyf.htm">French (Français)</a>, <a href="why-portugues.htm">Portuguese</a></b><p><br><font color="#8800aa"><b> }ivot e, pre svega, ostati misterija i frustracija<br> sve dok ne budete razumeli srce i ciljeve<br> Boga koji, na kraju krajeva, ima kontrolu<br> nad svim stvarima koje doti u vaa ~ivot. Bog vas voli jer vas voli.<br> Voli vas, ne zbog onoga ato mo~ete u initi za njega,<br> ve zbog onoga ato on mo~e u initi za vas. Vi ste od beskrajne vrednosti<br> Onome koji je dao sve ato ima<br> kako biste vi proveli ve nost sa njim. <ul><ul></font></b><br></center> Zapanjujua Bo~ija ljubav koja prelazi sve granice, je toliko blizu i od toliko kriti nog zna aja, koliko i sam vazduh koji udiaete. Uprkos tome, imamo naviku da se prema beskrajnoj Bo~ijoj ljubavi odnosimo kao da je od prakti nog zna aja koliko i bezbrojna zrna peska u pustinji koju nikada nismo videli. Hajde da otreznimo naae razmialjanje, spustimo se sa oblaka na zemlju. Bo~anska ljubav je takva da srea svemogueg Boga zauvek zavisi od vaae sree. Ako vi patite, Bog pati.<p> Kada razmialjamo o Bo~ijim planovima za nas, imamo tendenciju da se fokusiramo na naau ulogu u Bo~ijoj radnoj snazi. Ali, iako Svemogui ima svako pravo da vas tretira kao svog radnika, Bog ljubavi bira da bude ne vaa `ef, ve vaa Tata/Mama. I kao najbolji mogui Roditelj, Gospod je posveen vaaoj dobrobiti. Njemu je pre svega bitna vaaa ispunjenost i razvoj. Gospod ima planove slu~be za vas, ali su oni za vaae dobro, ne za njegov dobitak. (Nakon svega, Bog je dovoljan sam sebi). I koji god zadatak vam dodeli sa ljubavlju, on je samo mali deo njegovih sveobuhvatnih snova za vas.<p> Sve ato Bog od vas zatra~i da uradite je u vaaem najboljem interesu. Bo~iji plan za vas se fokusira na vaau beskrajnu sreu i ispunjenost. Ovo ne treba pomeaati sa <b><i>kratkotrajnom</i></b> udobnoau i radoau koja eventualno krene da slabi i ruai se. Kao i mala deca, koja misle da je srea kad nemaju pravila i imaju beskrajne zalihe slatkiaa, mi moramo joa da odrastemo pre nego ato budemo mogli da razumemo ata je zaista u naaem najboljem interesu. Otkriemo da mnoge od stvari za kojima sada vi emo, uopate nisu bile ono ato stvarno ~elimo. Suprotno tome, beskrajno znanje i mudrost Bo~ija se fokusiraju na stvari oko kojih emo ve no biti ushieni. Zbog toga naai i Bo~iji prioriteti esto nisu isti, iako i On i mi ~elimo naau sreu.<p> Neki ljudi koji nisu dobro promislili, zamialjaju da je Bog egocentri an jer od nas tra~i da ga slavimo i obo~avamo. Stvari koje mi smatramo najva~nijim u ~ivotu grade plafon kad je naa li ni rast u pitanju, naaa dostignua i ast. A biti zaokupljen sobom ini da se li nost osobe osuai. Zbog toga vaa Gospod pun ljubavi ~eli da budete fokusirani na njega. Bo~ija jedina ~elja je da se mi ponaaamo mudro i nesebi no, kao i On. Poput savraenog voe, ato On i jeste, od nas ne tra~i niata ato On sam ne bi uradio. U samom prirodi ljubavi  stoga, u samoj Bo~ijoj prirodi  je da se fokusira na voljenu osobu. Baa kao On ~eli da vi budete fokusirani na njega, njegovi planovi se fokusiraju na <b><i>vas </i></b>kao da ste centar univerzuma.<p> Vaaa ljubav Bogu zna i viae od svih dijamanata u beskrajnim galaksijama. I hvala je prirodan izraz ljubavi. Parovima slavljenje bez ikakvog truda silazi sa usana, dok kod svoje voljene osobe hvale njihove veatine, izgled, i tako dalje.<p> Da Bog ~eli robove, mogao bi u sekundi da stvori previae njih, da preplavljuju svaku planetu u univerzumu. Svemogui Gospodar univerzuma koji je samom sebi dovoljan ezne za vaaim slavljenjem samo zato ato vas beskrajno voli i ushien je vama.<p> <h2><font color="#ff0066"> Zagonetka</font></h2><p> Zarad boljeg uvida u planove Boga koji kontroliae vaa svet, hajde da ukratko ispitamo pitanje koje frustrira i zbunjuje svakog hriaanina pre ili kasnije: Zbog ega Bog ponekad dozvoli da izgubimo bitku sa iskuaenjima? Mi ~elimo da budemo slobodni. Iskreno smo se molili da izgubimo interesovanje za greh. Naravno, u Bo~ijem sopstvenom interesu je da odgovori na tu molitvu, a ipak, Bog odbija da nam podari udesno izbavljenje. Zaato?<p> Intervjuisao sam veliki broj ljudi tokom rada na stranici o udesnim izbavljenjima. Bio sam dosta zbunjen kada sam shvatio da je izgledalo kako je svako ko je iskusio takvo udo i dalje bio zavisan od ne ega  esto je bilo puaenje u pitanju, ali ne uvek  ato im je donosilo toliko sramote i stida, dok su nastavili da se spoti u u svojim pokuaajima da pobede tu specifi nu naviku. S obzirom da mi je pomaganje ljudima da se oslobode saletajuih greha najva~nije, revnosno sam tra~io Boga u vezi ove zagonetke.<p> Otkrio sam da postoje dva tipa bo~anskog izbavljenja od ropstva grehu. Postoji brzo izbavljenje koje jedva da zahteva trud od osobe, i postoji sporo izbavljenje, koje zahteva od osobe da sarauje sa Bogom u dugotrajnoj, bolnoj borbi sa iskuaenjem. Izbavljenje koje Bog izvodi sam je manifestacija Bo~ije moi, i donosi mu veliku slavu. Meutim, izbavljenje koje zavisi od naaeg u estvovanja, je manifestacija Bo~ije ljubavi i mudrosti, i <b><i>nama </i></b>donosi ve nu hvalu. Kod drugog tipa, Bog rizikuje da njegovo ime bude ocrnjeno kad god padnemo, i deli ast sa nama kada pobedimo. Kao niata drugo, dugotrajna borba u nama gradi karakter nalik Hristovom, koji nas priprema da vladamo sa Bogom kroz itavu ve nost. Bog nas toliko voli, da se prilika za ovu obuku eventualno pru~i svakom od nas.<p> esto nas neadekvatna motivacija dr~i vezanim za greh. Na primer, svako ko misli da ne mo~e da prestane da krade odjednom pronae novu snagu da se odupre kada je policajac blizu. Otklanjanje iskuaenja mo~e u initi naaa <b><i>dela</i></b> nalik Bo~ijim, ali nee u initi naaa <b><i>srca</i></b> viae nalik Bo~ijim. Ne bi povealo naau motivaciju da inimo ono ato je ispravno.<p> Biti sli an Hristu zna i imati krvav znoj dok se molimo:  Ne moja volja. Isus, koji o tome mo~da zna malo viae nego prose an evangelizator, rekao je da se moramo odrei sebe ako ~elimo da budemo njegovi u enici <font size="3">(Luka 9:23, obratite pa~nju na kontekst)</font>. Ako Bilovo telo vapi za grehom a on se protiv te e~nje bori, on se odri e sebe. Sa svakom sekundom svog opiranja, on postaje sli niji svom Spasitelju. Meutim, oduzmite tu ~udnju za grehom, i prilika je izgubljena. Bez te dosadne kuanje, Bil bi mogao da se ponaaa pobo~no poput arhanela, dok juri za sopstvenim ~eljama sebi no poput avola. ak i avo mo~e da se preruai u anela svetlosti, ka~e Pismo. Motivi koji prethode ponaaanju su ono ato je bitno. Nema slave u pobo~nom ponaaanju, ako vam je srce crno.<p> Umesto da nam pomogne, slabljenje iskuaenja bi nas mogli zavarati, krijui koliko su zapravo naai motivi i srce bezbo~ni. Isto tako bi moglo da kod nas stvori la~no samopouzdanje, i tako nas navede da opasno odlutamo daleko od Boga u teritoriju neprijatelja.<p> Da bi bolje razumeli va~nost motiva, za trenutak razmotrite ata bi sve moglo da motiviae o~enjenog oveka da prestane da posmatra druge ~ene.<p> <font color="#990099"><b>1. ista sebi nost</b></font><br> Ako ga supruga uhvati kako opet baca oko na druge ~ene, razveae se od njega ato bi ga dosta koatalo, ljudi bi mogli misliti da je gubitnik i morao bi da obavlja viae kunih poslova.<p> <font color="#990099"><b>2. Ne bi mogao da podnese da mu ona uskrati svoju ljubav </b></font><br> Dosta uzviaenija motivacija. On natera sebe da prestane da posmatra druge ~ene, jer mu ljubav i odobravanje njegove ~ene zna e sve.<p> <font color="#990099"><b>3. Mrzeo bi da vidi svoju ~enu povreenu </b></font><br> Ovo je ak bolje. On sputava svoju ~elju jer ak i kad bi nastavila da ga voli uprkos tome, ne ~eli da se ona ikako oseti povreeno.<p> <font color="#990099"><b>4. ezne da je u ini ato srenijom</b></font><br> Joa bolje: ne samo da ~eli da izbegne mogunost da je povredi, ve strastveno tra~i njenu sreu, i zbog ovoga pazi na svoje akcije.<p> <font color="#990099"><b>5. }eli da ini ono ato je ispravno</b></font><br> Joa jedna prednost: ak i kad njegova ~ena nikad ne bi saznala, on i dalje ne dozvoljava sebi da pogleda druge ~ene, jednostavno zato ato ~eli da joj ostane veran.<p> <font color="#990099"><b>6. Ima o i samo za nju</b></font><br> Kroz uporan trud, eventualno je postigao da isklju ivo u~iva u svojoj ~eni; toliko, da veinu vremena, svaka druga ~ena bi mogla da bude i tapeta. (Ovo ne zna i da nikada nije pod iskuaenjem. Iskuaenje je duhovno silovanje gde nas neprijateljske duhovne moi napadaju oseanjima koja dolaze od njih, ne iz naaeg srca. ak je i Isus proaao kroz napad na njegovu istotu koji je dolazio od avola a ne iz njegovog srca. Uprkos tome, godine uporne samodiscipline su dovele ovog oveka do ta ke gde on ne mora ni da misli o tome, ve mu je sasvim prealo u naviku da ima o i samo za svoju ~enu. Zadobio je toliko pobeda u ovoj oblasti, i to je postalo toliko ukorenjeno u njegovom karakteru, da je avo prakti no odustao od svake nade da e uspeano iskoristiti ~enu kako bi ga zavela.) <p> Vratite se za tren na numerisanu listu i primetite napredak. Bog radi u nama, te~ei da nas podstakne da proemo kroz sli an napredak naaih motiva da slu~imo Bogu; napredujui od straha od kazne, do ~elje da ne povredimo Boga, do ~elje da radujemo i ugodimo Bogu. Svaka uzviaenija motivacija bi trebalo da se doda, a ne da zameni ostale. Tako da ne bi trebalo da izgubimo naau ~elju da ugodimo Bogu, ali mo~emo tome da nadodamo tako ato postajemo toliko sli ni Bogu da inimo ono ato je ispravno ne samo zato ato to raduje naau voljenu Osobu, ve jednostavno zato ato je ispravno. Kona no, naaa srca mogu da budu tako sli na Bo~ijem, da nalazimo sebe kako radimo ispravnu stvar zato ato nam je to u prirodi  odgovor naaeg srca. Ali kako bi naaa motivacija bila savraena, ispod tog instinktivnog odgovora moraju da budu ostali nivoi motivacije, sve do straha od posledica nepoatovanja Boga.<p> Naravno da naa sveti Gospod ne ~eli da mi padnemo, niti nas iskuaava. On jednostavno ne prekriva uvek naau neadekvatnost tako ato udesno otklanja iskuaenje. Rezultat te borbe nam poma~e da doemo do ta ke gde smo mi, po Isusovim re ima, <b><i>gladni i ~edni pravednosti, </i></b>pokazujui strast za svetim ~ivotom koji je dostojan Bo~ijeg deteta.<p> Evo kako to radi: kad god se predamo iskuaenju, to nam donosi povredu, bilo zbog prirodnih posledica greha ili zbog gri~e savesti i razo aranja koje oseamo zbog toga ato smo pali. Za hriaanina, krajnji rezultat neprijatnosti koje donosi pad je u enje da ja e mrzimo greh, viae cenimo Bo~iju ljubav i milost, i vee shvatanje da kao ato embrion mora da od svoje majke dobija sve ato je potrebno za pre~ivljavanje, tako je i nama o ajni ki potrebno da se pribli~avamo Bogu i zajedniatvu sa njim, za sve ato odr~ava naa duhovni ~ivot.<p> Kao i mnoga druga odgaanja odgovora na molitvu, to ato nam Bog ne odgovara na lenje molitve na na in kome smo se nadali, jeste upravo radi pro iaenja naaih motiva i ve~banja naae vere, koja tako postaje ja a.<p> <h2><font color="#ff0066"> Ali da li je ovo stvarno biblijski? </font></h2><p> Izgleda o igledno da bi Svemogui, bar na neko vreme, dobio najveu slavu udesno otkanjajui iskuaenje od svojih voljenih. Ja sam pru~io logi no objaanjenje, ali, da li je stvarno biblijski verovati da bi sveti Gospod odabrao da se odrekne svoje slave, dopuatajui da iskuaenja divljaju u ~ivotu onih za koje je Hrist umro, uprkos njihovim vapajima za lakai ~ivot?<p> Kao dete, zapamtio sam verovatno najmonije biblijsko obeanje o pobedi nad iskuaenjem. Otada, prianjao sam uz ovu slavnu istinu kao ato se prilepak ka i na stene u nemirnim morima. Ironi no, uprkos mojoj strasti za ovaj stih koji spaaava, ima jedan njegov aspekat koji nisam primetio gotovo pola veka. Zapravo, ubacujem ovaj stih na ovu stranicu posle gotovo deset godina nakon ato sam je zavraio. Na sreu, pokupio sam ovu istinu iz drugih delova Bo~ije Re i, ali je pre nisam video u ovom stihu. Evo ga:&lt; <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>1. Korinanima 10:13</b></font> Snaalo vas je samo ove je kuaanje. Ali Bog je veran, koji vas nee pustiti da se kuaate vema nego ato mo~ete, nego e u initi s kuaanjem i izlaz, da bi ga mogli podneti. </font></ul><p> Ono ato sam odjednom shvatio je da ovo nije niata nalik obeanju da e Bog u initi da se sna~no iskuaenje istopi pred njegovom voljenom osobom. Umesto toga, ovo je obeanje da emo biti u mogunosti  da ga podnesemo. Druge verzije prevoda koriste i  uspeti da odolimo. Poenta je da ako bi se bo~anski napravljen  izlaz (  na in da pobegnemo, kako starije verzije ka~u) odnosio na iskuaenje koje odjednom nestaje, ne bi bilo ni ega ato bismo morali da  podnesemo. <p> Previae hriaana pogreano pretpostavlja da ako iskuaenje nastavlja da divlja nakon molitve, neato sigurno nije u redu. Pravila bo~anskog plana nikad nisu bila vezana za zaatitu od kontinuiranih sna~nih iskuaenja, ve za naae osna~enje da ih podnesemo. Obeanje nije da e nas Bog razmaziti, tretirajui nas kao sramotne slabie koji bi ga obrukali istog trena kad stvari postanu teake, ve da e Bog u nama sakriti sve ato nam je potrebno da herojski pre~ivimo sna~an napad  i tim inom bili klicanjem priznati kao duhovni aampioni. Duhovni napad na Pavla nam dopuata da vidimo kako se ovaj aspekat odigrava u stvarnom ~ivotu: <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>2. Korinanima 12:7-9</b></font> I da se za premnoga otkrivenja ne bih poneo, dade mi se ~alac u meso, aneo sotonin, da me bije pesnicom&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Za ovoga triput molih Gospoda da odstupi od mene. I re e mi: Dosta ti je blagodat moja&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. </font></ul><p> Pavle je bio nepokolebljiv u svojoj tvrdnji da je ovaj  trn koji ga je mu io bio bezbo~an,  aneo sotonin . Meutim, uprkos neizmernoj veri i duhovnom autoritetu monog apostola, Bogu je bilo previae stalo do Pavlove duhovne dobrobiti da bi mu odgovorio na uzastopne molitve za zavraetak napada. Bo~ija  milost  duhovno osna~enje da izdr~i, bo~anski usaeno u Pavla  bilo je dovoljno.<p> Gospod je otkrio da je brzo izbavljenje koje veina modernih hriaana o ekuje, moglo da duhovno uniati Pavla zbog vee opasnosti koja je pretila iz senke  ponosa.<p> ak i u Starom Zavetu, Bo~iji ljudi su bili pozivani da se bore protiv neprijatelja, da ostanu sveti i ne prave nikakve kompromise, a ipak, iz bar dva bo~anski genijalna razloga, Bog je odabrao da im ne podari brza izbavljenja, ve da im dozvoli da se bore sa svojim neprijateljima godinu za godinom. <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>2. Mojsijeva 23:29</b></font> Neu ih oterati ispred tebe za jednu godinu, da ne opusti zemlja i da se zverje poljsko ne namno~i na tebe.<p> <font color="#6600aa"><b>Sudije 3:1-2</b></font> Ovo su narodi, koje ostavi Gospod, da po njima kuaa sinove Izraelove u svemu onom, ato joa nijesu znali upogled voenja rata u Kanaanu. (On je ovo uradio samo da bi potomke Izraela koji nemaju iskustva sa ratom nau io ratovanju) </font></ul><p> Kao ato je Petar potvrdio, uprkos naaem bliskom zajedniatvu sa svemoguim Gospodom, ne treba da  budemo iznenaeni bolnim iskuaenjem koje nas mu i, kao da nam se neato neobi no dogaa <font size="3">(1. Petrova 4:12)</font>.<p> <h2><font color="#ff0066">  Jednostavno reaenje ili Bo~ije reaenje? </font></h2><p> Reaenje koje izgleda jednostavno  na primer, otklanjanje iskuaenja  se esto ispostavi kao povrano. Boga retko zanimaju povrane stvari. On ~eli da u ini stvari koje su toliko duboke da vam donose ve nu slavu.<p> Postojala su vremena kada sam mislio da su mi o ajni ki bile potrebne li ne naznake Bo~ijeg prisustva, i oseao sam da me Bog loae tretira kada je dopustio da se teturam kroz ~ivot bez ijednog opipljivog dokaza da je bio sa mnom. Eventualno sam se setio Tomasa, kome je bilo dodeljeno mo~da najvee od svih takvih iskustava  prilika da fizi ki dotakne uskrslog Gospoda. Koliko je bio blagoslovljen! A opet, zapanjujue je ato je Isus rekao Tomasu da je osoba kojoj <b><i>nije</i></b> dodeljeno takvo iskustvo ona koja je zapravo blagoslovena. Najbolje je rezervisano za osobu koja je primorana da se dr~i samo vere <font size="3">(Jovan 20:29)</font>.<p> Kona no sam shvatio kako sam naterao svog Gospoda da doe u poziciju gde je morao da bira izmeu uskraivanja iskustva za kojim sam eznuo, i uskraivanja veeg blagoslova koji je planirao za mene  aansu da zadobijem slavu, nalazei veru bez nekog dramati nog iskustva, gde bi moja vera rasla, ta dragocena stvar koja je vrednija od zlata. Gospod je s ljubavlju rizikovao moj bes kako bi mogao da mi podari vei blagoslov, i, umesto zahvalnosti, ja sam bio nezadovoljan njime.<p> Koliko esto u neznanju sigurno stavljamo Boga u takvu poziciju. Videi samo jedno mogue reaenje, mi ga zahtevamo od Boga, ubeeni da ako se ne ponaaa na jedini na in koji mo~emo da shvatimo, on ne mo~e imati ljubavi za nas. Mi se esto naemo u takvoj situaciji jer je Bog zaista intelektualno superioran nad nama.<p> Zagonetne stvari koje Bog radi, ili ne uradi, ponekad ine da po~elimo da Bog ima naau inteligenciju! Meutim, kada sve bude otkriveno, biemo ispunjeni ve nim slavljenjem ato Bog nema naau inteligenciju baa zbog ovakvih stvari. <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>Isaija 55:8-9</b></font> Jer misli moje nisu vaae misli, niti su vaai putevi moji putevi, veli Gospod. Nego koliko su nebesa viae od zemlje, toliko su putevi moji viai od vaaih puteva, i misli moje od vaaih misli. </font></ul><p> A ipak mo beskrajnog intelekta se poklapa sa beskrajnom ljubavlju. <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>Psalam 103:1</b></font>1 Nego koliko je nebo visoko od zemlje, tolika je milost Njegova k onima koji Ga se boje. </font></ul><p> Kakav neverovatan Bog!<p> <h2><font color="#ff0066"> Duhovna ljubomora</font></h2><p> Realnost je da sve ato Bog ini jeste manifestacija njegove beskrajne ljubavi  ak i (iako mi verovatno fali mo da to objasnim) njegov ve ni sud nad greanicima.<p> esto je ono ato izgleda kao Bo~iji nedostatak ljubavi zapravo izraz ljubavi koji Ga dosta koata. Stihovi u kome Bog disciplinuje ljude je o igledan primer koji dobija mnogo pa~nje u Svetom Pismu. Svaki dobar roditelj zna da je lako razmaziti voljeno dete; potreba za disciplinovanjem je ono ato duboko povreuje roditelja, i u tom smislu je izraz vee ljubavi. Naravno, dete retko prepoznaje kaznu kao ljubav, i potrebna je ogromna posveenost detetovoj dobrobiti kako bi roditelj rizikovao de ji bes radei ono ato je najbolje za dete.<p> Izgleda kao da novi hriaani esto dobijaju instant odgovore na svaku malu molitvu, a ipak, zreli hriaani esto prolaze kroz teaka vremena. To je sli no majci koja brine i o najmanjem kme anju njene novoroene bebe, ali kako godine prolaze, nivo pa~nje se smanjuje  ato nikako ne ukazuje na smanjenje ljubavi. Ona mudro ohrabruje i sarauje sa procesom rasta njenog voljenog deteta. Kao starija braa i sestre, ponekad mo~emo da budemo ljubomorni na ma~enje koje beba hriaanin dobija, ali to ne zna i da smo manje voljeni, samo zna i da je Bog zadovoljan naaim napretkom i veruje da mo~emo viae da podnesemo.<p> <h2><font color="#ff0066"> Bo~anska radost</font></h2><p> Tako da, kroz sve vrste stvari koje se deaavaju oko nas i u nama, Bog radi na naaim motivima, istei i poja avajui ih, ili radi na nekom drugom aspektu naaeg karaktera, pretvarajui nas sli nijim njemu. Bo~ija strast je da mi iskusimo bo~ansku radost  ve nu slavu van naaih trenutnih granica razumevanja pored koje ono ato mi sada nazivamo radoau izgleda kao obi an aeer u poreenju sa izvrsnom gozbom. Ali mo~emo da delimo Bo~iju radost samo ako prvo delimo njegovu prirodu. Da bi u~ivala u ljudskim zadovoljstvima, ma ka bi prvo morala da postane ljudsko bie. ak ni ljudsko dete ne mo~e potpuno iskusiti zadovoljstva koja donosi odraslo doba dok ne izgubi de ji ukus i odraste. Isto tako, mi mo~emo da uemo u Bo~iju radost <font size="3">(Matej 25:23)</font> samo ako postanemo poput Gospoda. A Bog konstantno radi upravo na tom cilju. <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>Luka 6:35</b></font> Ali, ljubite neprijatelje svoje, i inite dobro, i dajte u zajam ne nadajui se ni emu; i bie vam velika plata, i biete sinovi Najviaega, jer je On blag i neblagodarnima i zlima.<p> <font color="#6600aa"><b>Luka 6:40</b></font> Nema u enika nad u iteljem svojim, nego i sasvim kad se izu i, bie kao i u itelj njegov.<p> <a name="more"></a><font color="#6600aa"><b>Rimljanima 8:28-29</b></font> A znamo, da onima, koji ljube Boga, sve okree Bog na dobro, onima, koji su pozvani po odluci. Jer koje napred pozna one i odredi da budu jednaki obli ju Sina njegovog, da bi On bio prvoroeni meu mnogom braom.<p> <a href="mores.htm">Related Scriptures</a> <font size="3">(Sli ni stihovi)</font></ul> </font><p> Obratite pa~nju kako gornji stih ka~e da Bog <b><i>okree</i></b> sve ato se dogodi, a ne <b><i>uzrokuje</i></b> sve ato se dogodi. Moramo da razumemo da trenutno ~ivimo u ratnoj zoni  svetu ispunjenom Bo~ijim neprijateljima. Kada se Hrist vrati, ovaj period milosti e se odmah zavraiti i sve ato je u suprotnosti sa Bo~ijim putevima punim ljubavi e biti uniateno. To e ujedno biti najuzbudljiviji i najstraaniji momenat u istoriji naae planete. Zna ie kraj bola, patnje, varanja i la~i, krae i mr~nje, ali e nu~no zahtevati destrukciju svih koji nisu dozvolili Hristu da otkloni svaki trag greha iz njihovih ~ivota. Svet u kome nema patnje je svet iz koga je svako ko nije o iaen od greha ve no proteran u pakao. Tako da je svaki momenat u ovom svetu gde smo izlo~eni patnji, joa jedan momenat u kome milijarde dragocenih ljudi imaju joa jednu aansu da se urazume i dopuste Isusu da ih izbavi iz njihove suicidne zaneaenosti grehom, pre nego ato postane kasno <font size="3">(2. Petrova 3:9-14)</font>. (Za detaljnije objaanjenje pogledajte <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/hot/i-hate-god.htm">Why I Hate The Myth of a Cruel Christian God</a>  Zaato Mrzim Mit o Okrutnom Hriaanskom Bogu)<p> Zbog toga, neke stvari koje nam se dogode su od sila protivnih Bogu. Bog ne <b><i>uzrokuje</i></b> sve ato nam se dogodi, a ipak <b><i>veato uti e </i></b>na sve, tako da su stvari ba ene na nas u avoljem besu tako genijalno preokrenute zahvaljujui Svemoguem da na kraju postignu neato dobro. A dobro na kojem naa savraeni Otac/Majka radi, je naae najbolje dobro, ne uvek ono ato mi na po etku prepoznamo kao dobro. Bo~iji cilj nije trenutno bla~enstvo, ve ve no bla~enstvo gde mi postajemo nalik ve nom Bo~ijem Sinu, savraenom u ljubavi i istoti, mudrosti i slavi.<p> <h2><font color="#ff0066"> Patnja nas ini dostojnima</font></h2><p> ovek u mom slu~beni kom timu rekao mi je da se ne osea dostojnim da slu~i ljudima koji pate na na ine na koje on nikada nije. Njegova upotreba re i  dostojan me je dotakla. Patnja nas ini dostojnima  ne samo dostojnima ve ne slave kada uspemo da proemo kroz to s netaknutom verom, ve i dostojnima da slu~imo drugima. Ve ni Bo~iji Sin je uvek bio neopisivo dostojan naaeg slavljenja i ljubavi da to izgleda nemogue povisiti, a opet postoje na ini na koje je patio, koje ga ine joa viae dostojnim. Mi mo~emo da pratimo njegove korake. Link na kraju ove stranice daje vam aansu da istra~ite malo viae o vezi izmeu slu~be i patnje.<p> <h2><font color="#ff0066"> Naglava ke</font></h2><p> Gledajui iz raja, sve na planeti je posmatrano naglava ke. Ali rajski ugao gledanja je onaj koji je ispravan. <ul><p> <font color="#990099"><font color="#6600aa"><b>Luka 16:15</b></font> Re e njima Isus,  .&nbsp;.&nbsp;. &nbsp;jer ato je pred ljudima visoko, mrsko je pred Bogom. </font></ul><p> Nalazimo Isusova u enja zbunjujuim jer je on stalno okretao stvari s leva na desno. Na primer, u io je da je jedna od najgorih stvari koja mo~e da vam se desi na planeti nagrada koju na njoj dobijete <font size="3">(Matej 6:1-5,16)</font> ili da vam ljudi laskaju <font size="3">(Luka 6:26)</font>. On je rekao da ste blagosloveni kada pla ete, siromaani ste, ili progonjeni. Prvi e biti poslednji, najvei e biti najmanji i vei je blagoslov dati nego primiti. Joa jedan primer u kojem se vidi kako pogreano gledamo na stvari je kada neko kona no otkrije da ato smo viae zauzeti, to du~e  a ne krae  treba da se molimo.<p> Kada budete bili u raju, posmatrajui svoj proali ~ivot, ata ete smatrati najuzbudljivijim aspektima vaaeg zemaljskog ~ivota? Rajska u~ivanja e baciti u senku zemaljska u~ivanja, tako da vas ona proala viae nee impresionirati. Veze i zajedniatvo na planeti e takoe biti skroz nadmaaeno rajskom savraenom komunikacijom i ljubavlju. Sa mudroau koja kasno uvia, svi emo se slo~iti da je najlepaa stvar kod naaeg prisustva na planeti bilo iskuaenje. Ovo zvu i smeano, iako znamo da Pismo potvruje da toliko dobrih rezultata proistekne iz teakih vremena, da nas tera da se radujemo kada nas zadese iskuaenja (Stihovi). Istra~imo ovu misteriju.<p> Postojale su dve strasti koje su motivisale velikog apostola Pavla, koje bi bilo korisno imati u nama. Jedna od njegovih e~nji  da spozna Hrista <font size="3">(Filipljanima 3:10)</font>  e, kod svih nas, dostii svoj maksimum u raju. Druge  da sa Hristom trpi <font size="3">(Rimljanima 8:17; Filipljanima 3:10; Koloaanima 1:24; 1. Petrova 4:13)</font>  emo biti liaeni u raju. Moi emo samo da setno pogledamo na naae proale prilike. U slavi, kada naae o i najzad budu otvorene, i kada budemo videli koliko je samo naa Gospod u inio za nas i koliko je zapravo veli anstven, kona no e do naaih tvrdoglavih umova dopreti zbog ega su se u enici radovali privilegiji da budu iaibani i poni~eni za Isusa <font size="3">(Dela 5:40-41)</font>. U raju emo jadikovati ato nas je prilika da poka~emo dubinu naae ljubavi za Hrista zaobiala. I nostalgi no e nam nedostajati iskuaenja. Evo zaato:<p> Iako e biti mnogo uzbudljivih stvari u raju, mi emo biti poput nekadaanjih fudbalskih aampiona koji su otiali u penziju i preali u sportsku administraciju. }ivot e biti lakai. Viae nee biti povreda, monotonih, ~estokih treninga, agonije oko greaaka napravljenih na polju, ali e isto tako aansa da dostignemo veu slavu i da postanemo vei heroj takoe zauvek proi.<p> Stoga, ~ivot je uzbudljiv. I najvee uzbuenje koje nudi su bol, opasnosti i izazovi. Zaboravite na lak ~ivot. Ostavite to za rajsku penziju. Sada je vaae vreme za slavu. Vi ste aampion u nastajanju; neko ko sve viae poprima sli nost samom Bogu; neko nad kim e se Svemogui ve no smeaiti o inskim ponosom.<p> <font size="5"><b><a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/languages/serbian.htm">Joa srpskih hriaanskih stranica od istog autora</a></b></font><p> <h2><font color="#ff0055">Related Webpages:</font></h2><ul><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/hot/i-hate-god-serbian.htm">ZBOG EGA MRZIM MIT O OKRUTNOM HRI`ANSKOM BOGU</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/tough/tough-serbian.htm">Kada stvari postanu teake</a><p><br> <a href="suffering.htm">Suffering Makes us Worthy: The Ministry Implications of Suffering</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/tough/guidance.htm">The Nature of God s Will</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/christian-help/peace.htm">Peace that Passes Understanding? Help in Understanding God</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/tough/basking.htm">Basking in Infinite Love: When God Denies You What You desperately Want</a><p> <a href="infinite.htm">Amazing Love</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/tough/desert.htm">When God Seems Far Away</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/hope/hate.htm">If anyone has reason to hate God, it s Sue</a><p> <a href="fair.htm">God Isn t fair?</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/hope/evil.htm">Where was God When You suffered Unspeakable Horrors?</a> <p><a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/pray/unanswered-prayer.htm">The Joy of Unanswered Prayer</a><p> <a href="mother.htm">God as Tender as a Mother?</a><p> <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/demons/index.htm">Helpful, Fascinating, Sane Pages about Demons</a><p> <a href="reproof.htm">God s Discipline (Scriptures)</a></ul></ul> <p><font size="1" color="#000066"><center><a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/facebook.htm"><img src="/web/20230307074404im_/http://www.net-burst.net/images/facebooksmtrans.gif" border="0" width="22" height="21" align="middle"></a></center><p>Not to be sold. &#169; Copyright, <a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/grantley.htm">Grantley Morris</a>, 1999, 2010, 217. For much more by the same author, see <a href="https://web.archive.org/web/20230307074404/http://net-burst.net/">www.net-burst.net</a><br> No part of these writings may be copied without citing this entire paragraph. No part may be sold. <p><br></font> [<a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/index.htm">Much More!</a>] [<a href="https://web.archive.org/web/20230307074404/mailto:god@net-burst.net">E-Mail Me!</a>] [<a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/facebook.htm">Bless &amp; Be Blessed by Facebook</a>] [<a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/daily-quotes.htm">Daily Quotes</a>] [<a href="/web/20230307074404/http://www.net-burst.net/truth.htm">My Shame</a>]<p> <!-- FILE ARCHIVED ON 07:44:04 Mar 07, 2023 AND RETRIEVED FROM THE INTERNET ARCHIVE ON 09:48:33 Jun 30, 2024. JAVASCRIPT APPENDED BY WAYBACK MACHINE, COPYRIGHT INTERNET ARCHIVE. ALL OTHER CONTENT MAY ALSO BE PROTECTED BY COPYRIGHT (17 U.S.C. SECTION 108(a)(3)). --> <!-- playback timings (ms): captures_list: 0.833 exclusion.robots: 0.123 exclusion.robots.policy: 0.109 esindex: 0.014 cdx.remote: 5.725 LoadShardBlock: 73.72 (3) PetaboxLoader3.datanode: 80.627 (5) PetaboxLoader3.resolve: 123.247 (3) load_resource: 174.736 (2) -->