ÿþ <html><head><script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/bundle-playback.js?v=qM_6omlu" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://www.net-burst.net/guilty/sin-serbian.htm","20240226140154","https://web.archive.org/","web","https://web-static.archive.org/_static/", "1708956114"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/banner-styles.css?v=S1zqJCYt" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/iconochive.css?v=qtvMKcIJ" /> <!-- End Wayback Rewrite JS Include --> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=ISO-8859-1"> <title> Ne mo~e vam biti oproateno? Neoprostiv greh hule na Svetog Duha </title> <meta name="description" content="What it means to blaspheme the Holy Ghost. Hope when fearing you are guilty of the unforgivable sin. Matthew 12:31-32 Luke 12:10 Mark 3:28-29 Hebrews 6:4-8 Hebrews 10:26-29 Abused God's grace? Eternally damned?"> <meta name="AUTHOR" content="Grantley Morris"> <meta name="KEYWORDS" content="unforgivable sin, blaspheme, holy, spirit, ghost, blasphemy, unpardonable sin, Matthew 12:31, Luke 12:10, Mark 3:29, Matthew 12:32, bible, theologian, guilt, forgive, help, hope, Christian, forgiveness, salvation, God, conviction, spiritual, biblical, teaching, truth, impossible, saved, fear, evil, repentance, repent, grace, forgiven, mercy, guilty, hell, scripture"></head> <body bgcolor="#fdf9d7" text="#660000" link="#cc0000" vlink="#990000" alink="#ff6600"> <center><h1><i><font size="7" color="#cc9900"> Ne mo~e vam biti oproateno?<a name="v1"></a></h1></font><p> <h1><font size="5" color="#cc6600"> Neoprostiv greh hule na Svetog Duha </i></font><br> <font size="3" color="#660000">(Matej 12:31-32 Luka 12:10 Marko 3:29)</h1></font><p> <img src="/web/20240226140154im_/http://www.net-burst.net/images/gm.gif" width="161" height="21" alt="By Grantley Morris" align="BOTTOM"></i><br><p><br><font size="4"> Luka 12:10 <i> I svako ko ka~e re  protiv Sina ove ijeg oprostie mu se; a ako bude hulio na Duha Svetoga, to mu se nee oprostiti.</i> <p> <font color="#000000">Srpski</font><p> <br><b><font color="#990000" size="4">(Ova va~na stranica dostupna je i na <a href="sin.htm">English,</a> <a href="sinf.htm">French,</a> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/deutsch/guilty/sin.htm">German,</a> <a href="sin-portugues.htm">Portuguese</a> and <a href="sin_italian.htm">Italian)</a></font></b><p><br></center> <ul><ul><table width="85%" border="0" cellspacing="10" cellpadding="0"><tr><td bgcolor="#cc6600" rowspan="1" valign="top" width="25%"> <left><p><br><br><br><font color="#cccc66"><center> <td valign="middle" width="75%"><font size="4"><ul> <center><h1><font size="5" color="#cc0000"><i> Pregled </i></font></h1></center> <font size="4">`ta god da je Isus mislio svojom zagonetnom izjavom o neoprostivom grehu hule na Svetog Duha, ispravna interpretacija e se slagati sa ostatkom biblijskog otkrovenja. A mi znamo da u ostatku Biblije, Bog nanovo i nanovo objavljuje svoju ~udnju da oprosti svakoj osobi na ovom svetu koja doe Isusu, iskreno ~elei oproataj. Bog istine je nedvosmisleno dao svoju re  kada je ovo u pitanju. U svetlu ovih nesalomivih obeanja, onda mora da zna i da ako nekoj osobi ne mo~e da bude oproateno, dogodilo se neato ato je uzrokovalo da ta osoba do kraja svog ~ivota odbija da kroz Isusa prihvati oproatenje koje Bog besplatno nudi svima nama.<p> Mi emo pa~ljivo ispitati zna enje hule na Svetog Duha, i razmotriemo slu ajeve svetih u Bibliji kojima je o ito bilo oproateno, iako je izgledalo kao da su krivi zbog po injenja neoprostivog greha.<p> <b>Neki od sledeih delova e mo~da u po etku izgledati neverovatno, ali nastavite da itate: razmotriemo brojne biblijske dokaze dok itate ovu stranicu. </b><p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>`ta osoba mora da uradi kako bi pohulila na Duha? </i></font></b></center><p> Biblija ak ni nije prvobitno napisana na engleskom, i zato  kao ato bi svako ko studira Bibliju insistirao  ako ~elimo da razumemo ata <b><i>Biblija</i></b> misli pod hulom na Svetog Duha, besmisleno je konsultovanje engleskog re nika kako bi pronaali zna enje re i  hula . Umesto da ska emo na sopstvene pretpostavke u pani nom strahu, mi moramo da se smireno i u molitvi zadubimo u Bo~iju Re . Hajde da vidimo ata Biblija ka~e o onome ato je Isus izjavio: <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Marko 3:22-30</b></font> A knji~evnici koji behu siali iz Jerusalima govorahu: ovoga je Velzevul obuzeo, i on silom kneza avolskoga izgoni zle duhove. Isus ih dozva i re e im u poreenju: Kako mo~e sotona sotonu izgoniti? Ako je jedno kraljevstvo protiv sebe razdeljeno, to se kraljevstvo ne mo~e odr~ati, i ako je koji dom protiv sebe razdeljen, taj se dom ne mo~e odr~ati, i ako sotona ustane sam na sebe, on se ne mo~e odr~ati, nego e propasti. Niko ne mo~e ui u kuu jakoga oveka i pokustvo njegovo oteti, ako najpre ne sve~e tog jakog oveka, i onda e tek kuu njegovu opleniti. U istinu vam ka~em: svi gresi oprostie se sinovima ove jim, i huljenja, makar kakva bila, ali koji pohuli na Duha Svetoga nema mu oproatenja do veka, nego on ve no ostaje greaan. <b><i>Isus to re e jer govorahu: U njemu je ne isti duh</i></b> <font size="3">(Moje isticanje.)</font> </font></ul><p> Ovi ljudi nisu psovali ili proklinjali Svetog Duha, niti su ga svesno vreali. Zapravo, oni su bili pobo~ni teolozi koji bi radije umrli hiljadu puta, nego ato bi bili neu tivi prema Bo~ijem Duhu. Oni su bili sigurni da su duboko poatovali Svetog Duha. <p> `ta god da je Isus mislio pod neoprostivim grehom, to se nije odnosilo na koriaenje ru~nog jezika protiv Svetog Duha kada je upozoravao ove ljude. Oni ak ni nisu pokuaavali da se usredsrede na Svetog Duha. Isus je bio meta njihovog napada. Isus, a ne Sveti Duh, je bio onaj koga su ~eleli da uvrede i diskredituju. O ekivano, ispostavilo se da vreanje jednog lana svetog Trojstva vrea celo Trojstvo. Doktrina o Trojstvu ini da svaka pomisao da je Sveti Duh viae svet, osetljiviji ili manje milostiv od Bo~ijeg Sina zvu i smeano.<p> Spasenje (ve no oproatenje) Isusovih neprijatelja je bilo pod znakom pitanja, ne zato ato nisu odobravali neki aspekat Isusove ljudskosti  njegov modni stil, manire za stolom, ili tako neato  ve zato ato su negirali neato ato je od suatinske va~nosti kada je u pitanju Isusova duhovna uloga kao jedinog Spasitelja ove anstva. Oni nisu vreali Svetog Duha; oni su potpuno odbacivali svaku mogunost da je Isus Spasitelj sveta.<p> Ako Isus nije pri ao specifi no o Svetom Duhu, umesto o drugom lanu Trojstva dok je govorio o huli na Svetog Duha, On takoe nije govorio ni o prolaznoj misli ili o misli koja je uporna i ne~eljena. Hajde da vidimo zaato.<p> Zamislite da je u hriaanskim krugovima postojalo u enje da je razmialjanje o plavim ~irafama neoprostiv greh.  Jednom pomislite na plavu ~irafu i postaete ve no prokleti. <b><i>Svaki</i></b> hriaanin koji bi bio izlo~en ovom u enju bi krenuo da razmialja o plavim ~irafama, s obzirom da je ~ivotna injenica da ato viae osoba pokuaa da ne misli o ne emu, to e viae razmialjati o tome. Ovo nije greanost; ljudski um jednostavno tako funkcioniae.<p> Da li mislite da naa Stvoritelj to ne zna? Da li mislite da je postavio da svako bude ve no proklet? To je zaklju ak do kog bi morali da doete ako pretpostavljate da Bog tretira ne~eljene misli koje proleu kroz um kao neato neoprostivo.<p> I zato hajde da bli~e osmotrimo Isusovu izjavu kako bi videli na ata misli. <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Marko 3:30</b></font> Isus to re e jer govorahu: U njemu je ne isti duh. </font></ul><p> Ovo stvari ini kristalno jasnim: Isus im je dao ovo upozorenje upravo zato ato su ovi ljudi, koji su studirali Bibliju, iskreno verovali da je Isus imao demona u sebi. Zamislite da poznajete Bibliju spolja i iznutra, a da ste ipak toliko voljno slepi da ste ubeeni da su Isusova uda bila zla, i da je Spasitelj sveta  sveto Jagnje Bo~ije od koga njihova sudbina zavisi  posednut demonom!<p> Ovi teolozi se nisu samo opirali monom svedo anstvu Svetog Duha da je Isus od Boga; oni su bukvalno odabrali da veruju da je Spasitelj sveta toliko protiv Boga, da je u ravni sa princem demona. Ovo nisu bile neke prolazne ili ne~eljene misli, koje pogaaju mnoge iskrene vernike; oni su bili toliko sigurni da je njihovo u~asno verovanje o Isusu<p> ta no, da su dali sve od sebe da ubede sve ostale da sa prezirom odbiju Isusa, svoju jedinu nadu za spasenje. Hrist ak nije rekao ni da ovi ljudi nisu mogli da se pokaju i pronau oproataj, ve ih je u svojoj ljubavi upozorio.<p> Da bi razumeli ata greh o kome je Isus pri ao ini neoprostivim, moramo da zapitamo sebe ata je to ato bilo koji greh ini oprostivim. Mi znamo da je jedini razlog ato Bog mo~e da bude posveen pravdi, a da ipak pree preko greha samo taj ato je sveti Bo~iji Sin bio poslat na naa svet, u svojoj bo~anskoj misiji da ponese grehe sveta. On je patio za svaki greh koji je svaka osoba ikada po inila.<p> Hrist je ovo mogao da uradi samo zato ato je bio potpuno neokaljan i bezgreaan. Kao ato znamo iz primera Adamovog greha, plata za samo jedan greh je smrt. Da je Isus imao i<p> najmanji trag zla u sebi, on ne bi umirao za naae, ve za svoje grehe. Njegova smrt tada ne bi imala mo da spasi, niata viae nego bilo ija smrt. `taviae, da je Isus zaista imao veze sa avolom, kao ato su ovi teolozi tvrdoglavo tvrdili, Njegova ~rtva bi bila apsolutno neprihvatljiva svetom Bogu.<p> Svako ko huli na Duha u smislu koji je Isus pomenuo, iskreno veruje da je Duh koji je radio kroz Isusa bio zao. Mi znamo da je spasenje mogue jedino kroz Isusa, i da nikome ko aktivno odbija Isusa za Spasitelja ne mo~e biti oproateno. Mo~emo da mnoge stvari shvatimo pogreano kad je u pitanju na in na koji je Isus obezbedio naae spasenje  niko nema savraenu teologiju  ali verovanje da Isus radi za avola jeste mnogo viae od obi ne greake, to je fundamentalna greaka. Svako ko ovo veruje o Isusu e odbiti da prihvati da je Isus onaj koji nudi bo~ansko oproatenje. Koliko god Bog bio milostiv, nikome ko veruje da je kroz Isusa radio avo ne mo~e nikada biti oproateno, jer takva nikome ko veruje da je kroz Isusa radio avo ne mo~e nikada biti oproateno, jer takva osoba odbija jedini na in na koji se mo~e spasiti.<p> Meutim, ako bi bilo koja osoba prestala da veruje u tu bogohulnu la~, i krenula da veruje da je Isus Bo~ija bezgreana ~rtva za grehe celog sveta, ta osoba viae ne bi hulila na Duha koji je radio kroz Isua, tako da sada mo~e da pronae oproataj kroz Isusa.<p> Svi znamo da osobe koje su u nekom periodu svog ~ivota odbacivale Isusa za Spasitelja mogu da pronau oproataj, pod uslovom da promene svoja verovanja u vezi Njega. Isto tako, oproatenje je dostupno svakoj osobi koja je prvobitno pohulila na Svetog Duha, a koja promeni svoja verovanja o Duhu koji je prebivao u Isusu, i osna~ivao Ga. Mi emo ovo da pa~ljivo razmotrimo kroz Sveto Pismo.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Nada za one koji su pohulili na Duha</i></font></b></center><p> S obzirom da smo spaaeni miloau kroz veru u Isusa, ono ato o Njemu verujemo je od suatinske va~nosti kad je naae spasenje u pitanju. A poato nismo spaaeni svojim delima, naaa vrsta verovanja o Isusu su mnogo va~nija za naae spasenje nego bilo koja re  koja nam se omakne, ili impulsivna reakcija.<p> Svakome ko veruje Isusu za svoje spasenje mo~e da bude oproateno ak i za to ato je u <b><i>proalosti </i></b>verovao da je Isus, jedini posrednik izmeu Boga i ljudi <font size="3">(1. Timotiju 2:5)</font> toliko ~estoko protiv Boga da je u ravni sa avolom. Ali nikome ne mo~e da bude oproateno <b><i>dok</i></b> veruje da je Isus u ravni sa avolom. Ova ponuda oproatenja za bogohuljenje u proalosti je potvrena u Delima.<p> Zapo injui svoju Duhom ispunjenu propoved na dan Pentekosta, Petar je ponovo i ponovo propovedao oproatenje greha ljudima kojima je rekao stvari poput,  Isusa, koga vi razapeste i  Bog Avramov, Isakov i Jakovljev, Bog otaca naaih, proslavi slugu svoga Isusa, koga ste vi predali i koga ste se pred Pilatom odrekli kad je on sudio da se pusti. Vi ste se odrekli sveca i pravednika i molili ste da vam pokloni ubicu. A gospodara ~ivota ubiste&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Pokajte se, dakle, i obratite se, da vam se oproste gresi vaai, pa da dou od Gospoda vremena odmaranja&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <font size="3">(Dela apostolska 2:36-38; 3:13-19)</font>.<p> Religiozni ljudi koje je Petar optu~io za ove stvari o igledno nisu verovali da su ubijali pobo~nog oveka, a ipak su itekako bili svesni Isusovih uda koja su neosporno bila natprirodnog karaktera. Ako je mo iza Isusovih uda bila natprirodna, ali ne i Bo~ija, onda je svakako morala biti demonska. Tako da su ovi ljudi sigurno pohulili na Bo~ijeg Duha jer su strastveno verovali da je Isusa osna~ivao zao duh. A ipak je Petar, pod pomazanjem Svetog Duha, ponudio baa ovim ljudima spasenje, ako su voljni da se pokaju  da promene svoje verovanje o Duhu kojim je Isus bio rukovoen  i da veruju u Isusa za svog Spasitelja.<p> Uauakano u ovoj propovedi je joa neato od velikog zna aja. Oproatenje je ponueno ljudima koji su  odbacili Isusa. U gr kom jeziku, ovo je upravo re  koju je Isus upotrebio u delu gde je izjavio: <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Matej 10:33</b></font> Ali ko odbacuje mene pred ljudima, odbaciu i ja njega pred Ocem svojim, koji je na nebesima. </font></ul><p> Ova Isusova izjava je nedvosmislena baa kao ato je i izjava o neoprostivom grehu. Ne daje nikakvu nadu nikome ko ga odbaci/negira, a ipak Sveto Pismo na svim drugim mestima bez sumnje dokazuje da ovaj greh zaista mo~e da bude oproaten. To naglaaava injenicu da kad god u Svetom Pismu pronaemo neato ato izgleda kao zastraaujua izjava o propasti, one se samo odnose na one koji umru bez da su se ikada pokajali za taj greh, i bez da su zatra~ili oproatenje kroz Isusovu prolivenu krv.<p> Razmotrite ovaj deo u Svetom Pismu: <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>1. Korinanima 6:9-10</b></font> Ili ne znate da nepravednici nee naslediti kraljevstva Bo~jega? Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubo inci, ni mekuaci, ni pogrdni, 10 ni lupe~i, ni lakomci, ni pijanice, ni kavgad~ije, ni grabljivci, nee naslediti kraljevstva Bo~jega. </font></ul><p> Poput mnogih drugih uznemirujuih delova u Bibliji, ovaj izgleda kao da ne pru~a nikakvu nadu ljudima koji su krivi. Meutim, ako krenemo da pani imo, to je zato ato smo takve citate izvadili iz konteksta, ia upali ih iz Biblije; itajui samo njih, bez da smo adekvatno razmotrili ostatak Svetog Pisma.<p> U ovom slu aju, odgovor se nalazi u citatu koji odmah potom sledi: <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>1. Korinanima 6:11</b></font> I takvi bejaste neki; ali se opraste i posvetiste, i opravdaste imenom Gospoda naaega Isusa Hrista i Duhom Boga naaega. </font></ul><p> Meutim, jednostavno nije u prirodi Biblije, da se nada uvek nalazi u sledeem delu. Na primer, nalazimo na neato sli no u knjizi Otkrivenja, ali citati koji taj deo okru~uju ne daju nikakav nagoveataj da je oproatenje dostupno. Ovaj deo kao da govori da se <b><i>svi</i></b> la~ljivci aalju u pakao, ali mi znamo da ovo ne mo~e da bude ta no jer ta interpretacija nije u skladu sa ostatkom Svetog Pisma, a koji ovek nikada nije slagao? <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Otkrivenje 21:8</b></font> A straaljivima i nevernima i poganima i krvnicima i bludnicima i vra arima i idolopoklonicima i svim la~ama, njima je deo u zapaljenom jezeru od ognja i sumpora; to je druga smrt. </font></ul><p> Nema razlike u tome da li je klju  za pravilnu interpretaciju u sledeem ili delu koji se nalazi na sto stranica unazad; ozbiljna je greaka pokuaaj da se tuma i deo koji naizgled osuuje, dok se pritom ponavljajue u enje Biblije o moi naaeg uskrslog Gospoda da oprosti <b><i>sav</i></b> greh ignoriae.<p> Stih se vadi iz konteksta ne samo ako se ne obraa pa~nja na stihove koji ga okru~uju, ve svaki put kad se stih razdvaja od potpunog biblijskog otkrovenja od Boga. Bo~anska namena za izjave o propasti, poput  plata za greh je smrt ili  a onome koji pohuli na Duha Svetoga nee biti oproateno nikada nije bila odvajanje od ostatka Biblije, ili izvrtanje kako bi poniatavali ostale delove Bo~ijeg otkrovenja.<p> Zamislimo da roditelj ka~e detetu,  Budi neposluaan i ubiu te! . Ispravno tuma enje ovih re i isklju ivo zavisi od karaktera osobe. Zna ile bi neato potpuno druga ije ako je roditelj bri~an i ne~an, sa smislom za humor, od zna enja koje bi imale ako je roditelj strog, ili sposoban na ubistvo. Da bismo pravilno razumeli Bo~iju Re , moramo da razumemo Bo~ije srce. A ata je Bo~ije srce? Ljubav, ka~e Biblija. Ljubav Ga motiviae da strogo upozorava, i ljubav ini da se Njegovo srce istopi i da oprosti na prve znake pokajanja.<p> Kako bismo razumeli ata Bog misli pod grubim izjavama koje naizgled eliminiau svaku mogunost oproatenja, prvo moramo da upoznamo Boga najbolje, najdublje ato mo~emo. Klju an na in da znamo kako e neko reagovati na novu situaciju jeste da tokom dugog perioda posmatramo kako se osoba nosi sa sli nim situacijama. Dakle, da bismo razumeli kako e Bog reagovati na osobu koja huli na Duha, hajde da analiziramo kako se ranije ponaaao, nakon ato je izdao druga straana upozorenja. Ponovo i ponovo, Biblija bele~i Boga koji ljudima naizgled oduzima svu nadu, a opet ih oslobaa istog trena kad oni promene svoj stav i okrenu se Njemu u veri. Na primer:<ul><p> <font color="#cc0000">*</font> Bog je rekao Mojsiju  Sada pusti me, da se raspali gnev moj na njega i da ga uniatim, a tebe u u initi narodom velikim. Mojsije nije ispoatovao odluku Svemogueg da  ga ostavi. To je bio hrabar in, jer su upravo zbog neposluanosti svi drugi bili osueni na uniatenje. Ali ovaj ovek je poznavao Bo~ije srce. On se molio, i Bog je odustao od svoje odluke da ih uniati <font size="3">(Izlazak 32:10,14)</font>.<p> <font color="#cc0000">*</font> Bo~iji zakon je glasio da nijedan Moabac  ne sme da pristupi zajednici Gospodnjoj. Ni deseto koleno njihovo ne sme da pristupi zajednici Gospodnjoj <font size="3">(Ponovljeni zakon 23:3)</font>, a uprkos tome, Rut, Davidova prababa, je bila Moabkinja i postala Bo~ija izabrana pramajka Mesije.<p> <font color="#cc0000">*</font> Bo~iji zakon je glasio da je svako ko je po inio preljubu osuen na smrt <font size="3">(Levitski zakonik 20:10; Ponovljeni zakon 22:22; Jovan 8:5)</font>. David, preljubnik, se pokajao, i, uprkos Bo~ijoj ljutnji, ne samo da mu je bilo dozvoljeno da ~ivi, ve da nastavi da vlada kao kralj sa punim Bo~ijim blagoslovom <font size="3">(2. Samuelova12:13)</font>.<p> <font color="#cc0000">*</font> Jona je bio prorok <font size="3">(2. Kraljevima 14:25)</font>. Njegovo <b><i> itavo</i></b> proro anstvo, po Svetom Pismu, bilo je,  Joa etrdeset dana, i Ninevija e biti sruaena <font size="3">(Jona 3:4)</font>. Proro anstvo nije davalo nadu. Bo~iji izabrani instrument koji e da proglasi ovu smrtnu presudu bio je ovek koji je ove ljude strastveno mrzeo. }eleo je da budu uniateni. Mo~ete da budete sigurni da nije bilo ni ega u govoru tela, ili u tonu glasa ovog glasnika Bo~ijeg, ato bi ovim paganima moglo da pru~i mrvicu naznake da bi Bog ovog proroka mogao da bude bri~an, ili milostiv. Sve ato su njihova ula mogla da prepoznaju govorilo im je da su propali. Bili su zli. Zaslu~ili su uniatenje. Njihovo vreme je isteklo. A ipak, oni su se pokajali, i bo~anski inspirisano proro anstvo je palo u vodu.<p> <font color="#cc0000">*</font> Prorok Mikah je prorokovao u dane kralja Ezekije, govorei,  Ovako veli Gospod nad vojskama:  Sion e se preorati u nivu, Jerusalim e biti gomila ruaevina, gora hramska visoka auma. Ezekija je tra~io Gospoda, i Bog je popustio <font size="3">(Jeremija 26:18-19)</font>.<p> <font color="#cc0000">*</font> Kralj Ezekija je bio smrtno bolestan. Veliki prorok Isaija je rekao,  Ovako govori Gospod: Uredi kuu svoju, jer ea umreti; neea se oporaviti. Ezekija se molio, i joa jedno proro anstvo je odletelo u vazduh <font size="3">(Isaija 38:1-5)</font>.<p> <font color="#cc0000">*</font> Biblija jasno pokazuje da proro anstva propasti nisu data kako bi Bog pokazao koliko je dobar u predskazivanju budunosti, ve su data u nadi da e prorokovana osuda biti otkazana ljudskim pokajanjem.  Ako zapretim narodu ili kraljevstvu da e biti istrebljeno, uniateno i zatrto, a taj se narod&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. pokaje od svog zla, meni e biti ~ao za nesreu koju sam mu mislio naneti, i neu je ostvariti <font size="3">(Jeremija 18:7-8, takoe pro itajte Jeremija 26:3.13; 36:3)</font>.  Ako li ka~em bezbo~niku,  Moraa umreti, a on se obrati od svog greha i ini ato je pravedno&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Gresi njegovi, koje je po inio, nee se viae spominjati&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ~ivee <font size="3">(Ezekija 33:14,16)</font>. Zbog ega? Jer je ovo Bo~ije srce:  Tako ja bio ~iv, govori svemogui Gospod, nije mi milo da umre bezbo~nik, nego da se obrati od svog puta i ~ivi&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <font size="3">(Ezekija 33:11)</font>.<p> <font color="#cc0000">*</font> Isus je u viae navrata odbio ~enu Kananejku, nazivajui je psom, i, odgovarajui na molbe u enika da je se reai, rekao  Ja sam poslat izgubljenim ovcama Izraela a kasnije,  Nije pravo uzeti hleb od dece i baciti ga psima <font size="3">(Matej 15:24,26)</font>. Ona je bila uporna, i dobila ata je htela  baa ono za ata je Isus rekao da  nije dobro i da je suprotno Njegovoj bo~anskoj misiji. </ul><p> Ova perspektiva nam dozvoljava da uronimo duboko u srce Bo~ije, i da znamo ata zapravo misli pod strogim izjavama, koje naizgled ne daju ni naznaku nade. Upravo je ta okrutnost namenjena mogunosti da dotakne ljude da tra~e Boga, kako bi On popustio.<p> Bog niti je promenljiv, niti je la~ov. On se vrsto dr~i onog ato <b><i>On</i></b> misli; a nikad onoga za ata je neko pogreano zaklju io da On misli. Jedini na in da se taj nesporazum izbegne jeste da se nikad ne potcenjuje Bo~ije milostivo srce puno ljubavi, i kako promena srca osuenika i vera u Hristovu ~rtvu oslobaa Boga da oprosti kao ato i ~eli, i odjednom se nemogue pretvara u mogue. Naravno, ako osoba ne odgovori onako kako se Bog nada, kobna izjava ostaje validna, i u punoj snazi.<p> Da bismo ispravno razumeli ata Bog misli pod neoprostivim grehom, od suatinske je va~nosti da to tuma imo u svetlu Bo~ijeg srca koje ~eli da oprosti, i njegove sposobnosti da oprosti kroz Hrista, <b><i> i </i></b>Njegove nesposobnosti da oprosti van vere u Hrista. Meutim, ako mi, umesto da Bibliju itamo sinhronizovano sa Bo~ijim srcem, itamo dok dopuatamo da nama nadvlada osuujua savest, ili strah da Isus  nije sposoban da potpuno spasi one koji dolaze Bogu kroz Njega, <font size="3">(Jevrejima 7:25)</font>, naa zaklju ak e stalno biti pogreaan.<p> Na~alost, biti siguran u Bo~iju opraatajuu prirodu je posebno teako za neke ljude, koji pate od psiholoakih problema, kao ato je generalizovani anksiozni poremeaj (slobodno lebdei strah koji mo~e da bude pogreano shvaen kao nesposobnost osobe da bude osloboena krivice), opsesivno-kompulzivni poremeaj (koji mo~e da uzrokuje osuujuu savest i/ili nekontrolisane, bogohulne misli), depresija, bipolarni poremeaj, aizofrenija, ili deluzioni poremeaj. Ovo sam bolje objasnio  pogotovo opsesivno-kompulzivni poremeaj  u narednim stranicama. Naravno, nisu sve osobe koje pate na ove na ine dobile dijagnozu. Tretiranje takvih bolesti e pomoi ljudima da Bibliju itaju na na in koji je bli~i na inu na koji Bog ~eli da bude shvaena.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Joa jedan bogohulnik kome je oproateno</i></font></b></center><p> Videli smo da je Petar bio bo~anski inspirisan da oproataj ponudi Jevrejima koji su po inili neoprostiv greh time ato su toliko otvrdnuli svoja srca, da su iskreno verovali da je Duh kroz koji je Isus radio bio demonski. Hajde da to dublje ispitamo analizirajui Savla iz Tarsa, koji je kasnije postao apostol Pavle.<p> Ja mogu da pronaem samo jedno objaanjenje za Savlovo ponaaanje: on je verovao  i u inio je sve ato je bilo u njegovoj moi da natera druge da veruju  da je Isus izvodio uda uz pomo demona. Natprirodni karakter Isusove slu~be je bila opate poznata stvar u to vreme, u tom delu sveta. Ta injenica je bila toliko poznata, da je Petar sa svom sigurnoau mogao da strancu koji je ~iveo na geografskoj ivici Palestine, ato je prili no daleko od Jerusalima i Galileje gde je Isus izveo veinu svojih uda, ka~e  Vi znate ata se dogodilo airom Judeje, ato je zapo elo u Galileji&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Kako je Bog pomazao Isusa iz Nazareta Svetim Duhom i silom, da je prolazio inei dobro, i isceljujui sve, koje je bio nadvladao avo, jer je Bog bio sa njim <font size="3">(Dela 10:37-38)</font>.<p> Savle, najpametniji ovek, sa vezama sa najmonijim jevrejskim voama, i koji je duboko bio posveen pokuaajima da promeni hriaanska verovanja, bi morao da zna sve o Isusovim poznatim udima. Prema tome, on nije bio neki moderni skeptik. Kao farisej, on je svim srcem verovao u natprirodno  anele, demone, u ~ivot posle smrti, i tako dalje. Zbog toga je o igledno da je Savle bio ubeen u to da je Isusova mo da natprirodno le i ljude bila demonske prirode.<p> ovek koji je postao izabrani Bo~iji apostol, je bukvalno mu io na hiljade hriaana, u pokuaaju da ih natera da pohule <font size="3">(Dela 22:19; 26:11)</font>. S obzirom da je on bio pobo~an ovek, koji je verovao da Bogu i slu~i, tada nije mogao da pretpostavi da je zapravo pokuaavao da ih natera da hule na Boga. Sigurno je pokuaavao da natera hriaane da najstraanije pohule na izvor Isusove moi, i da izgovore stvari za koje je on vrsto verovao da su ta ne.<p> Kako bi raa istio svaku sumnju, sam Pavle je izjavio da je  jednom bio bogohulnik i progonilac <font size="3">(1. Timotiju 1:13)</font>. Rekao je da je to inio iz neznanja, ali iz veoma ograni enog neznanja. On je hulio, iako je izu avao Bibliju, poznavao svaku re  Starog Zaveta, uklju ujui sva proro anstva o Mesiji koje je Isus ispunio. Uprkos tome, nastavio je da huli, iako su svi hriaani sa kojim se prepirao bili svedoci, kao i oni koje je mu io. injenica da je ovom oveku bilo potpuno oproateno dokazuje koliko je Bog voljan da pronae razlog da oprosti.<p> U kontrastu sa hriaanima koji samo povremeno hule bez strasti, Pavle je bio nepokolebljiv u svojoj huli, i u svojoj odluci da postigne svoj cilj  da natera hriaane da pohule.  Ali Savle nije bio hriaanin kada je imao tako u~asne misli o Isusu, prigovaraju ljudi koji oseaju da to ato su po inili greh nakon obraenja zaustavlja Boga u opraatanju. Ovo implicira da je Bog bio ne~niji, da je imao viae milosti i ljubavi za nas dok smo mu bili neprijatelji, nego nakon ato nas je u inio svojima. To je smeano! Ako Bog mo~e da pronae milost u sebi da oprosti neprijateljima, kako ne bi oprostio roenom detetu? <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Rimljanima 5:10</b></font> Jer ako smo, - kad smo neprijatelji bili - pomireni s Bogom smru Sina njegova, <b><i>tim pre emo sad</i></b>, poato smo pomireni, spasti se ~ivljenjem njegovim. <font size="3">(Moje isticanje) </font><p> <font color="#cc0000"><b>Jevrejima 7:25</b></font> Zato on i mo~e savraeno da spasava one koji po njemu k Bogu pristupaju, kad je za uvek ~iv, da mo~e posredovati za njih. </font></ul><p> Ako je Savlovo zlo moglo da bude oproateno, i ne samo to, nego je on bio izabran od Boga da bude jedan od najveih hriaana, onda Bog mo~e da oprosti i vama, i da vas u ini jakim.<p> Kako Sveto Pismo potvruje, Gospod je zaista  strpljiv sa vama, ne ~elei da iko propadne, ve da svi dou do pokajanja <font size="3">(2. Petrova 3:9)</font>. (U originalnim spisima na gr kom jeziku,  pokajanje bukvalno zna i promeniti mialjenje.)<p> Tako da Savle, i bilo ko poput njega, mo~e da pronae oproataj, i mo~e biti udesno upotrebljen od Boga, i to do kraja svog ~ivota, samo zato ato je jednostavno do~iveo promenu srca, i prestao da veruje da je Isus imao demona u sebi.<p> Ono ato ini da ljudima ne mo~e biti oproateno nije Bog koji okree svoje srce protiv njih. Bog ve ne ljubavi, koji ne ~eli da iko propadne, ne mo~e da se jednostavno promeni, i da <b><i>prestane da ~eli</i></b> da oprosti nekim ljudima. Njima ne mo~e biti oproateno samo zato ato spasenje nije mogue pronai ni na jednom drugom mestu osim kroz Onoga koga odbacuju kao demonski zaposednutog. To je ve ni greh, jer kad osoba jednom umre, svesno odbacivai spasenje kroz Isusa, nema aansu da joj bude oproateno u iduem ~ivotu. Meutim, svakome ko se pokaje i veruje u Isusa pre smrti e biti oproateno.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Nemogue je biti spaaen? </i></font></b></center><p> Kada je nemogue da vam bude oproateno, uzdajte se u Isusa, i  nemogue postaje re  koja gubi svako zna enje.<p> Potpuno je nemogue za jednu kamilu da proe kroz iglene uai, a ipak je Isus rekao da bi ak i toj kamili bilo lakae da to uradi, nego bogataau da ue u kraljevstvo Bo~ije. Hajde da ne ubla~avamo ono ato je Isus rekao. Kamila je bila najvea ~ivotinja za koju je nacija znala, a iglene uai najmanja stvar koja je mogla da se opiae. Ne samo da je bilo teako; bilo je nemogue. U enici su shvatili. Bili su zapanjeni.  Ko onda mo~e biti spaaen? upitali su u neverici. Ako ikada padnete u iskuaenje da je Bogu nemogue da vam oprosti u~asne grehe, zakopajte Isusov odgovor na to u svoj mozak,  oveku je nemogue, ali ne i Bogu; sve je mogue kod Boga <font size="3">(Marko 10:27)</font>.<p> Hajde da razjasnimo stvari, ponovo prolazei kroz ovaj incident. Isus je izjavio da je nemogue da neki ljudi budu spaaeni. A onda  naizgled samo zato ato su ga u enici upitali  u iduem dahu je rekao da Bogu niata nije nemogue. Iz ovoga vidimo da koliko god nemogue bilo za jednog hulnika na Svetog Duha da bude spaaen, to odjednom postaje mogue kada se Bog nemogueg umeaa.<p> Onda se postavlja pitanje: hoe li takva osoba promeniti svoj stav, i tra~iti ovo udo od Boga, ili e nastaviti da odbacuje jedinu nadu za svoje spasenje? Mi ve znamo koji je Bo~iji stav  on ne ~eli da iko propadne. Izbor ostaje na tom hulniku.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Iskrivljena istina</i></font></b></center><p> Isprva, Isusova izjava o neoprostivom grehu izgleda kao da nije u skladu sa ostatkom<p> Svetog Pisma. Biblija ka~e da <b><i>svaki</i></b> greh mo~e biti oproaten; Isus ka~e da greh hule na Duha kojim je On rukovoen  verovanje da je Isus od avola - <b><i>ne mo~e</i></b> biti oproaten.<p> Zapravo, oni govore potpuno istu stvar. Biblija ka~e da svaki vaa greh mo~e da bude oproaten, <b><i>ako</i></b> verujete da je Isus jedino Bo~ije sredstvo za spasenje. Isus ka~e da e svaki vaa greh biti oproaten, <b><i>osim</i></b> ako odbijete da verujete da je Isus Bo~ije sredstvo za spas, i umesto toga odlu ite da verujete da je Isus od avola.<p> Onome ko veruje u najgoru doktrinu da je Isus demonski zaposednut ne mo~e biti oproateno, ali svakoj osobi koja prestane da veruje u to mo~e biti oproateno.<p> Kao ato je ranije objaanjeno u ovoj seriji stranica, Bo~ija ~udnja da oprosti ne zna i da e veru u initi lakom. Upravo oni koji se suo e sa velikim izazovima u vezi vere na kraju dostignu velike stvari za Boga, i u~ivae u velikoj ve noj slavi. Gospod bi vam oduzeo nagradu koja je vea od svega ato mo~ete da zamislite ako bi u inio da vam je lako da verujete u to da vam je oproateno.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Svaki greh za koji iskreno tra~ite Isusov oproataj, nijeneoprostiv greh</i></font></b></center><p> Sveto Pismo obeava oproataj svakoj zloj osobi koja se okrene Bogu. <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Izaija 55:7</b></font> Neka bezbo~nik ostavi svoj put i zlikovac misli svoje! Neka se <b><i>okrene</i></b> Gospodu, i smilovat e mu se, Bogu naaemu, jer e mnogo oprostiti! <font size="3">(Moje isticanje)</font> </font></ul><p> Svako ko tra~i Isusov oproataj se o igledno okree Bogu. Ako bi Bog sa prezirom odbio ikoga ko ~ali svoj greh i tra~i oproataj, postao bi la~ov. Bo~iji sud nad onima koji se stalno opiru Njegovom Duhu nije da On nee odgovoriti kada se oni okrenu ka Njemu. Sud je u tome ato su oni toliko otvrdnuli svoje srce da se nikada ne okrenu Bogu za oproataj. <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Izaija 6:10</b></font> U ini da otvrdne srce tom narodu&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.da se ne <b><i>obrate</i></b> i budu iceljeni. <font size="3">(Moje isticanje)</font> </font></ul><p> Da li uviate? Da su se obratili, bilo bi im oproateno (isceljeni od ve nih posledica greha).<p> Sud je u tome ato je njihovo srce postalo toliko tvrdo da su odbili da se obrate i okrenu ka Bogu, i da veruju u Isusovu mo da oprosti.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Dokaz da niste pohulili na Svetog Duha</i></font></b></center><p> Isusovo upozorenje protiv hule na Svetog Duha ini da nas podilaze ~marci. Sa pravom.<p> Mi ne smemo da se usudimo da zloupotrebljavamo Bo~iju milost. Ta no je da se Bo~iji Duh nee zauvek  boriti sa ovekom <font size="3">(Postanak 6:3)</font>. Meutim, ako kod sebe uviate da ~elite zajedniatvo sa Bogom, jasno je da se Duh i dalje  bori sa vama  strastveno radei u vama, u pokuaaju da vas nagovori da se vratite Bogu. <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Jovan 16:8</b></font> Kada on [Uteaitelj, Duh Istine] doe, uverie svet o grehu, o pravdi, i o sudu</font></ul><p> S obzirom da je uverenje o grehu rad Duha, ako ste uvereni o svom grehu, svesni svoje greanosti, o igledno je da se Sveti Duh nije povukao od vas. Naprotiv, On aktivno radi u vaaem ~ivotu, i ~eli da vas vrati Isusu. Oseanje potrebe za oproatenjem je ist dokaz da Bog nije odustao od vas. <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Jovan 6:44</b></font> Niko ne mo~e doi k meni, ako ga ne privu e Otac koji me posla; i ja u ga uskrsnuti u poslednji dan. </font></ul><p> Vaaa ~elja da doete Isusu je dokaz da vas Bog Otac privla i. To je nepobitna potvrda da vas nije napustio.<p> Neko kome viae ne mo~e biti oproateno mora da bude neko ko viae ne posti~e uslove za Bo~ije obeanje o oproatenju. Drugim re ima, srce te osobe mora da postane toliko tvrdo da ona <b><i>ne ~eli</i></b> da joj Isus oprosti grehe. Ili okrenu lea Bogu t ako odlu no da odbiju da se vrate Isusu, ili nikada ne zatra~e oproataj jer zamialjaju da Bog odobrava njihov greh. Primer za drugi razlog mo~e biti neko ko je toliko zapao u seksualni greh ili u neku kobnu, neispravnu doktrinu, da do kraja ~ivota veruju da je njihov greh Bogu prihvatljiv.<p> Sveto Pismo jasno naglaaava da je oproataj besplatno dostupan svakoj osobi koja doe<p> Isusu, voljna da napusti svoj greh. <p> Nadalje, Biblija takoe naglaaava da nisu oni koji su u inili malo loaih dela osobe koje najlakae pronau spasenje, ve oni koji sebe vide kao najgore meu greanicima.<p> Razmotrite Pavla, kome je bilo tako mono oproateno i koji je sna~no bio blagosloven od Boga. On je sebe video kao najgoreg greanika <font size="3">(1. Timoteju 1:15-16)</font>.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Napuateno polje</i></font></b></center><p> Jedan moj prijatelj je predlo~io totalno druga iji pristup ovoj temi. Pretpostavimo da je Bog za nekog izjavio da mu nikako ne mo~e biti oproateno, i da, bez obzira na to ata osoba radila, ona e zavraiti u paklu. Takva osoba bi verovatno zaklju ila da nema razloga da ~ivi pravedno, i da ga niata ne spre ava da se prepusti grehu radi u~ivanja dok joa mo~e, bez obzira ko time bude povreen. <b><i>Da li zaista mislite da bi svet Gospod uradio bilo ata ato bi podr~alo greh? </i></b> Samo je Zlom u interesu da osoba postane neko kome ne mo~e biti oproateno.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Zaato je veina hriaana mislila da su po inili neoprostiv greh</i></font></b></center><p> Normalno je da hriaani budu pod jakim iskuaenjem da misle da su izvan Bo~ijeg oproatenja. Ovo je tako esto jer svi mi imamo istog duhovnog neprijatelja. U poreenju sa Bogom koji prebiva u nama, naa neprijatelj je takav slabi, da ne mo~e da uradi niata viae od izgovaranja podmuklih la~i u nadi da e nas prevariti.<p> avo je poput akolskog siled~ije. Strastveno vas mrzi, ali je nemoan da vas povredi, jer je vaa najbolji prijatelj ja i od njega. Dok god ste vi i vaa prijatelj nerazdvojni, siled~ija mo~e jedino da akrgue zubima u potpunoj frustaciji zbog svoje bespomonosti. Vaa prijatelj je veran, i nikada vas nee napustiti. Jedina nada koju siled~ija ima jeste da ete vi odlutati od svog prijatelja. Ali zaato biste bili tako glupi? Tako neato bi uradili samo ako biste prestali da verujete da vaa prijatelj brine za vas, i da vas nee odbraniti.<p> avo zna da su njegove opcije ograni ene. Jer dok god se vi dr~ite svog prijatelja Isusa, vi ste hiljadu puta sna~niji od avola. I zato pravi plan. Nekako mora da vas ubedi da vam Isus viae nije posveen. Ako vi poverujete u tu la~, vi ete pogreano da zaklju ite da je besmisleno moliti se i ostati blizu Hristu. Zbog toga, mo~ete da se postepeno udaljavate od jedine Osobe koja mo~e da zaustavi planove Zlog da vas uniati. Ako mo~e da vas<p> prevari da ne prizovete Hristovu mo koja slama avola kada vas on napadne, onda postajete Sotonina igra ka.<p> I tako Tu~itelj brae grozni avo pokuaava da na vama odigra svoj stari trik, baa kao ato to pokuaava sa svim ostalim hriaanima, nadajui se da e vas zavarati da vas je Gospod pun ljubavi odbacio. Ako bi ovaj stari la~ov uspeo da vas prevari, mogao bi da vas vrti oko malog prsta, kao neko ko ljudima preti i kontroliae ljude piatoljem, jer oni ne shvataju da to ato izgleda opasno nije niata drugo do plasti nog piatolja  igra ke. Meutim, ako prozrete njegov trik, on je gubitnik. Morae da be~i.<p> Niko na ovoj planeti ne zaslu~uje bo~ansko oproatenje. Bog nudi oproataj, ne zbog ne eg ato jeste ili niste uradili, ve zbog onog ato je Isus uradio. U svojoj veli anstvenoj ljubavi, Bog ~eli da svaku osobu tretira kao da je bezgreana. Pravda zahteva da vi pravno omoguite da vam On oprosti. Ovo se deaava kada se kroz veru identifikujete sa Hristom, verujui da je umro za svaki greh koji ste ikada po inili. Bo~anska razmena se tada desi, gde Hrist primi vaa greh (to je ono ato Ga je ubilo), a vi primite Njegovu bezgreanost (to je ono ato vam pru~a duhovni ~ivot).<p> Setite se da kada je Isus bio kuaan, avo je citirao Bibliju. Isus je raskrinkao avolje la~i, dokazujui da je avo izvrnuo Bo~iju Re , uzvrativai citatom iz Svetog Pisma istog momenta. To je ono ato sam uradio na ovoj stranici, na sledeoj, i zaista, u celoj seriji stranica. Ne dozvolite Prevarantu da se igra vaaim umom citirajui odreene delove Svetog Pisma, kao da ostatak Biblije ne postoji. Umesto toga, oduprite se monom ispiranju mozga koje avo ~eli da postigne, tako ato ete neprestano da uranjate u istinu ovih stranica. Nemojte da se bavite njegovim la~ima i tako se zadr~avate na njima, tako mu pru~ajui dozvolu da vas vara.<p> Kako bi medicinski tretman imao efekta, osoba mora da uzima isti lek dan za danom. Isto tako, vi morate da upijate ove istine tako ato ete ih itati nanovo i nanovo. Isus je nadvladao avola tako ato je citirao stihove iz Pisma <b><i>po seanju</i></b>. I bio je tako upoznat sa potpunim u enjem Svetog Pisma i sa Bo~ijim srcem, da je uprkos monom intelektu prevaranta, Isus uvideo svaki podmukli pokuaaj da izvrne Bo~iju Re .<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Ljudi kojima je oproateno, a za koje se moglo pomisliti da su po inili neoprostiv greh</i></font></b></center><p> Ko je bio najvei hriaanin prvog veka? Neki bi rekli da je to Petar. Neki da je Pavle. A opet, obojica su po inili grehe koji su toliko u~asni da izgledaju neoprostivo. Iako smo ve ispitali neke od njihovih grehova, hajde da stvari ispitamo joa dublje. Ako bismo samo preali preko veli ine njihovih grehova, moglo bi da se dogodi da propustimo neato veoma zna ajno kad je u pitanju obim Bo~ijeg oproatenja.<p> Kada je Pavle sebe nazvao  glavnim meu svim greanicima , nije bio la~no skroman. Iako je njegov um bio preplavljen stihovima iz Svetog Pisma koji su mu govorili suprotno, on je davao sve od sebe da ubije mone hriaane poput Stefana koji su, da im je bilo dozvoljeno da ~ive, mogli da spasu na hiljade duaa od ve ne muke. Joa gore, pokuaao je ne samo da zavrai njihove dragocene ~ivote, ve da mu i te hriaane u nadi da e da pohule i odbace jedino mogue sredstvo spasenja. ak ni serijske ubice i nasilne, mr~njom zaslepljene siled~ije retko pokuaaju da ugroze ve nu sudbinu svojih ~rtava. Neke osobe su pokuaale da zabrane hriaanstvo u svojoj dr~avi, ali je jako mali broj ljudi u istoriji pokuaalo da poput Pavla izbriae svaki trag hriaanstva <b><i>sa itave planete</i></b>. Pavle je od svih ljudi najviae zaslu~io destrukciju, a uprkos tome, Bog je toliko ~eleo da mu<p> oprosti da je preduzeo dramati nu inicijativu tako ato je sna~no intervenisao na njegovom putu za Damask.<p> I razmotrite Petra, drugog kandidata za najgoreg hriaanina u prvom veku. Kada je po prvi put doaao Isusu, bio je toliko preplavljen svojom greanoau da je pao ispred Isusovih kolena, molei Gospoda da ga napusti <font size="3">(Luka 5:8)</font>. Isus je primio Petra ne samo kao dragog pratioca, ve kao apostola, i ak ne samo kao apostola, ve kao jednog od troje ljudi najbli~ih Njemu (Petar, Jakov i Jovan). Da, i meu tom trojicom, Petar je stalno bio na vrhu liste.<p> A ipak nalazimo Petra kako ini jedan od naju~asnijih grehova koje mo~emo da zamislimo  bio je koriaten od strane Satane kao njegov alat da kuaa svetog Sina Bo~ijeg. A ovo nije bilo malo iskuaenje. On je koristio svoje posebno prijateljstvo sa Isusom da nagovori Gospoda da odbaci put krsta  jedini na in na koji bi iko na ovoj planeti mogao biti spaaen. Da je Petar uspeo, svi mi bismo bili duhovno prokleti! A s obzirom da je tako neato dolazilo od nekog ko je bio toliko blizu Isusovom srcu, od nekoga ko Ga je obradovao svojom osetljivoau na Duha, Petar je na Isusa bacio iskuaenje koje je najviae mamilo.  Be~i od mene Satano! Isus je bio prisiljen da odgovori.<p> I ponovo, neato kasnije, Petar se odrekao svog Gospoda, ne jednom ili dva puta, ve tri puta, kleo se i izgovarao sve ega je mogao da se seti kako bi se potpuno odvojio od jedine Nade za spas.<p> U originalnom Svetom Pismu, potpuno ista re  je iskoriatena u svakom od ovih citata: <ul><p> <font color="#990000"><font color="#cc0000"><b>Matej 26:70</b></font> Ali se on [Petar] odre e pred svima&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.<p> <font color="#cc0000"><b>Matej 26:72</b></font> On se opet odre e s kletvom: Ne znam ja tog oveka.<p> <font color="#cc0000"><b>Matej 10:33</b></font> Ali ko se odrekne mene pred ljudima, odreiu se i ja njega pred Ocem svojim, koji je na nebesima</font></ul><p> Godinama kasnije, Pavle je morao da se suo i sa ovim monim crkvenim voom, primoran da javno optu~i Petra za licemerje, da ne bi odveo mnoge na stranputicu. Bilo je to kroz Petra kad je Bog celoj crkvi dao ogromno otkrovenje, da ne treba da nazivaju pagane ne istima <font size="3">(Dela 10:28; 11:1-18)</font>. Uprkos trostrukoj viziji od Boga u vezi toga, i na to ato se jednom hrabro zalagao za odluku koja je doala od Duha da jede sa paganima, Petar se na kraju predao strahu, i nazadovao, prestavai da jede sa paganima<font size="3">(Galaanima 2:11-14)</font>.<p> Ipak, Petru je bilo potpuno oproateno, i bio je obasut duhovnim blagoslovima. I ta ista bo~anska ponuda oproatenja  ta ista veli anstvena ljubav  je oberu ke ponuena vama.<p> Ogroman broj ljudi mi piae, prestravljeni da su po inili neoprostiv greh. Obi no se tako oseaju zbog jednog, ili viae sledeih razloga:<ul> <p> <font color="#cc0000">*</font> Postojalo je vreme kada su namerno psovali Svetog Duha, ili rekli neato loae o njemu, i sada su izreaetani krivicom zbog toga.<p> <font color="#cc0000">*</font> Poput dosadnih muva, misli koje ne ~ele, i koje nisu ono u ata iskreno veruju, ne prestaju da im lete kroz um, uprkos svim pokuaajima da ih oteraju.<p> <font color="#cc0000">*</font> Znajui da se Sotona preruaava u anela svetla, jednom su bili toliko uplaaeni da ne upadnu u avolju zamku da su za Bo~ije delo pogreano mislili da je trik avola. Gospod je sada milostivo otvorio njihove duhovne o i, i ispunjeni su ~aloau ato su se previae zaneli u svojoj ~elji da odbace avolje trikove. </ul><p> Ozbiljno, kako se takvo ponaaanje mo~e porediti sa gresima Petra i Pavla? Razmotrite sve smrtne uvrede koje su po inili iako su duboko poznavali Bo~iju Re . Da li ima i najmanjeg smisla da Bog velikoduano oprosti njima  i da ih ne samo blagoslovi i osna~i za velika dela, ve da ih predstavi kao uzore za svaku narednu generaciju hriaana  a da zatim odbije da oprosti nekome ko se previae zaneo, ili promaaaj u proalosti da iskontroliae neposluaan jezik, ili ne~eljene, esto neobuzdane misli?<p> Kralj David, na vrhuncu svoje duhovne zrelosti, po inio je svirepe grehove. Meutim, pre nego ato je Hrist uopate ponudio svoju ~rtvu za grehe sveta, Bog je tako potpuno oprostio Davidu da on ne samo da je nastavio da bude pomazani kralj, on je i nastavio da bude tako ispunjen Duhom da je pisao Duhom inspirisano Sveto Pismo <font size="3">(pro itajte Psalam 51, naziv)</font>, baa kao Petar i Pavle. Da li bi pravedan Bog oprostio Davidu preljubu I naziv), baa kao Petar i Pavle. Da li bi pravedan Bog oprostio Davidu preljubu i hladnokrvno ubistvo sa predumialjajem nevinog mu~a, a da ne oprosti <b><i>bilo kome</i></b> ko je ispunjen ~aloau zbog svojih proalih nedela i ko veruje Isusu kao Spasitelju?<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Zape atite molitvom</i></font></b></center><p> Predla~em da ovu molitvu pro itate Bogu.<ul><p> Gospode, <p> Ja sam apsolutno svestan da nemam ime da se hvalim u tvom prisustvu. Ipak me to shvatanje dovodi do baa onog stava za koji ti ka~ea da bi trebalo da ga imamo.  Jer ste blagodau spaseni kroz veru; i to nije od vas, Bo~ji je dar; ne od dela, da se niko ne pohvali <font size="3">(Efescima 2:8-9)</font>. A ti ponovo izjavljujea da namerno biraa one koji su vieni kao neplemeniti i prezreni od strane sveta kako se niko ne bi mogao hvaliti <font size="3">(1. Korinanima 1:28-29)</font>.<p> I zato evo me, potpuno razli it od fariseja o kome je Isus pri ao, koji je mogao da se hvali,  Bo~e, hvala ti ato nisam kao drugi ljudi  lopovi, zlotvori, preljubnici  ili ak kao ovaj carinik. Svialo se to meni ili ne, ja sam suprotan od ovog oveka, koji nije video potrebu za oproatenjem. Umesto toga, ja uviam da sam poput tog prezrenog carinika za koga si rekao,  ak nije ni pogledao u nebo, ve se udarao u grudi i rekao,  Bo~e, imaj milosti za mene, greanika.  A ipak si upravo za ovog carinika rekao,  Ka~em vam da ovaj otide opravdan kui svojoj, a ne onaj <font size="3">(Luka 18:10-14)</font>.<p> Ti ka~ea,  Ako tvrdimo da nismo sagreaili, inimo ga [tebe] la~ovom i njegova re  nije u nama <font size="3">(1. Jovanova 1:10)</font>. Ja sigurno nisam u takvoj opasnosti. Ja sam preplavljen svesnoau o svom grehu, i ti ka~ea  Ako li priznajemo svoje grehe, veran je i pravedan da nam oprosti grehe naae i da nas o isti od svake nepravde <font size="3">(1. Jovanova 1:9)</font>. Mo~da za sebe mislim da sam meu najveim greanicima, ali apostol Pavle je bio siguran da je taj naziv pripadao njemu <font size="3">(1. Timotiju 1:15)</font> i ti si ga o igledno prihvatio.<p> Ti nanovo i nanovo u svojoj Re i izjavljujea da je osnova spasenja vera u tebe  vera da si toliko pun ljubavi, i toliko moan da kroz Hrista obezbedia oproatenje za nas, bez obzira na veli inu greha. S obzirom da je vera od suatinskog zna aja za spasenje, o igledno je da e zbog toga onaj koga nazivaa ocem la~i fokusirati svoju mo obmane na pokuaaje da uniati moju veru u tvoj oproataj. Ja sam odlu an da, uz tvoju pomo, ne padnem u iskuaenje da te osramotim, predavai se sotonskim la~ima o tvojoj moi i ~elji da oprostia onima koji tvoj oproataj tra~e.<p> }alim zbog svega ato sam u inio a ato te sramoti, i odbijam da nastavim da te sramotim, nemajui vere u tvoju spremnost i ~elju da mi oprostia. Ja veli am tebe, Gospode Isuse, kao bezgreanog Sina Bo~ijeg, koji je odabrao da umre i uskrsne, tako mi pru~ajui mogunost da sa tobom ~ivim zauvek. <p> Biram da verujem tebi, a ne sotonskim pokuaajima da okrene tvoje re i protiv tebe.<p> Biram da verujem tebi kad si rekao,  I sa vama sam u sve dane, do svraetka veka <font size="3">(Matej 28:20)</font> i,  Neu te ostaviti; neu te napustiti <font size="3">(Jevrejima 13:5)</font>.<p> Ti ka~ea da je tvoj odnos sa hriaanima nalik onome izmeu mu~a i ~ene, i ti ka~ea da mrzia razvod <font size="3">(Malahija 2:16)</font>. Ako mu~ nee napustiti svoju ~enu, jedini na in na koji mogu da se rastanu jeste ako ~ena odbije da ~ivi sa mu~em. To nije istina, Gospode. Ja ~elim da ~ivim sa tobom.<p> O igledno je da bi Prevaranta izuzetno radovalo ako bih ja sumnjao u tvoju ljubav i odstupio od tebe iz o aja. I zato biram da ti se pribli~im, svestan tvog obeanja da ea se ti pribli~iti onima koji se pribli~e tebi <font size="3">(Jakovljeva 4:8)</font> i da neea odbaciti nikoga ko doe tebi <font size="3">(Jovan 6:37)</font>. I zato ja stavljam svoju veru u tvoju vernost. Ne verujem u svoju pravednost, ve u tvoju. Odbijam da prihvatim pokuaaje La~ova da tebe okrivi za la~. Slavim te ato si pravedan i ato dr~ia svoju re . I zato ato dr~ia svoju re  o opraatanju onima koji se pokaju i stave svoju veru u Isusa, ja sam jedan od miliona koji u~ivaju u tvom oproataju koji nismo zaslu~ili.<p> Hvala ti, tebi koji si veran, ato mogu da ka~em:  Nemoj mi se radovati, neprijateljice moja; ako padoh, ustau; ako sedim u mraku, Gospod e mi biti videlo <font size="3">(Mihej 7:8)</font>. Radujem se injenici da nikada ne zapo injea neato ato ne mo~ea da dovraia. Ti nisi neko ko odustaje. Ti si zapo eo dobro delo u meni i dok god se uzdam u tebe, ti ea biti uporan u svom poslu, sve dok on u meni nije savraen i ja postanem spreman da ve no u~ivam sa tobom.<p> Hvala ti ato tvoja ljubav nema granice, i ato moje spasenje zavisi od tebe.</ul><p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Zaklju ak</i></font></b></center><p> Ponovo i ponovo, Bog je u svojoj Re i obeao stvari poput  Bog je tako voleo <b><i>svet</i></b> [nema izuzetka] da je i svog jedinorodnog Sina dao, da <b><i>nijedan</i></b> [nema izuzetka] koji veruje u Njega ne pogine <font size="3">(Jovan 3:16)</font>. Lista sa joa mnogo, mnogo ovakvih citata iz Svetog Pisma nalazi se na dnu ove stranice.<p> Ne postoji greh koji mo~e da pretvori Boga Istine, koji je na inio ova obeanja, u la~ova. Niti je slu aj da je Bog nevoljan da odr~i svoju re . On <b><i> ezne</i></b> da svakoj osobi oprosti svaki greh, jer je upravo to priroda prave ljubavi.<p> Ali sveti Gospod ne mo~e da dozvoli da greh proe neka~njeno. Bog je iaao do samih granica, dozvolivai da ve ni Bo~iji Sin bude ka~njen za grehe itavog sveta (za <b><i>svaki</i></b> greh koji ste ikada po inili) jer ne postoji nijedan drugi na in da osoba bude spaaena. Ako odbijemo da prihvatimo Isusovu ~rtvu za naae grehe, to slama Bo~ije srce, ali ne postoji drugi na in: mi moramo da sami platimo svoju kaznu.<p> Oni koji hule na Svetog Duha nisu oni koji Ga psuju. To su oni koji ine da im ne mo~e biti oproateno, jer jedini na in na koji mogu da budu spaaeni odbacuju kao sotonsku zamku. Meutim, kako bi ostali u stanju gde im zaista nikada ne mo~e biti oproateno, oni moraju da nastave da odbacuju Isusov oproataj do kraja svojih ~ivota.<p> Knjiga Jevrejima, koja takoe poseduje stroga upozorenja, je bila napisana jevrejskim hriaanima koji su bili u opasnosti da odbace Isusa kao svog Spasitelja, i da se vrate svojim prvobitnim jevrejskim verovanjima. Mi mo~emo da odbacimo Isusa hiljadu puta, i da bez obzira na to pronaemo spasenje, ako promenimo svoje mialjenje i prihvatimo spasenje koje Isus nudi. Ali, dok god neko konstantno odbija Isusa kao sredstvo spasenja, toj osobi ne mo~e biti oproateno.<p> Ne postoji greh koji je toliko veliki da ne mo~e biti oproaten kada je Bo~ije oproatenje tra~eno kroz Isusa, ali ne postoji greh koji je toliko mali da mo~e da bude oproaten ako odbijemo da tra~imo Bo~ije oproatenje bez Isusa.<p> Veli ina naaeg greha ne uti e ni na ata. Jedina stvar koja je va~na jeste da li emo da prihvatimo Isusa za Spasitelja. Ono ato je bitno nije naaa proalost, ve naaa sadaanja vera u Isusovu mo da oprosti.<p> Ne smemo da se usudimo da olako shvatimo Bo~ija upozorenja i tako Ga sramotimo, ali je od vee va~nosti da Ga ne sramotimo tako ato emo da nastavimo da verujemo da ne mo~e, ili da ne ~eli da oprosti svaki greh svakoj osobi koja taj oproataj tra~i kroz Hristovu prolivenu krv. Ironi no, baa zbog toga ato su Bo~ija upozorenja zastraaujue ozbiljna, mi ne smemo da pomislimo da smo prokleti. Pretpostavka da nam ne mo~e biti oproateno potkopava veru u Hristovu mo da oprosti, i/ili naau motivaciju da se pokajemo, ato su upravo stvari koje e nas zaatiti od opasnosti o kojoj nas Bog pun ljubavi upozorava. Viae od bilo kog drugog greha, odbijanje da verujemo u Hristovu mo da nam oprosti je onaj koji posebno treba da izbegavamo. Ipak, svaki greh, uklju ujui i ovaj, e biti oproaten kad shvatimo svoju greaku, i potra~imo oproatenje kroz veru u Hrista.<p> Jednostavna logika je sve ato je potrebno da se doka~e da ako postoji neko ko je preplavljen plodovima Duha <font size="3">(Galatima 5:22)</font>, to je upravo Duh Bo~iji. On je ljubav, ljubaznost, ne~nost, strpljivost, i samokontrola <b><i>personifikovani</i></b>. On nije promenljiv, niti tera inat. On nije uvreen mislima u koje ne verujete, ili stvarima zbog kojih sada ~alite. Ono ato vrea Boga je konstantno odbacivanje Hrista koji je umro za vas; ato o ajno trai Njegovu ~rtvu za vas, jer odbijate da verujete u injenicu da je to ato je on patio umesto vas sasvim dovoljno da vas duhovno o isti od <b><i>svakog</i></b> greha.<p> Strah izvre naae vienje svega, a strah nije od Boga <font size="3">(2. Timoteju 1:7)</font>. Bo~iji lek za strah jeste vera, a posebno vera u mo Hristove ~rtve da oprosti svaki greh. Radujte Ga tako ato ete konstantno da verujete u to.<p> <center><b><font size="5" color="#cc0000"><i>Finalne misli</i></font></b></center><p> Nakon ato je pronaaao ovu stranicu, moj prijatelj mi je poslao imejl, govorei: <ul> <p> <font color="#990000">Zaato bi neko psovao Svetog Duha? Odgovor: Jednostavno zato ato pokuaavaju da budu loai. Oni su na kraju svojih snaga, oseaju se beznade~no ili bespomono, i zapravo <b><i>pokuaavaju</i></b> da u ine neato neoprostivo, ato je otprilike kao mini-duhovnosamoubistvo.<p> Podsea me na to kada je moja aesnaestogodianja erka jednom, u frustraciji, vikala na porodicu,  Ja slu~im Sotoni! , sli no kao ato je ranije umela da ka~e,  Jednom kad odem odavde, nikada viae neu pri ati sa vama! Naravno, sada kad je odrasla, i ~ivi sama, i dalje razgovara sa nama, i nedelju nakon tog ispada, ona je bila ta koja je najviae ~elela da ide u crkvu. </font></ul><p> Prestao sam sa itanjem Erikovog imejla i odgovorio sam: <ul> <p> <font color="#990000">To ato ka~ea je ta no za veinu ljudi. Za udo, kod nekih osoba je ipak komplikovanije. Mnogi iskreni hriaani postanu preplaaeni od hule na Svetog Duha, i zbog trika ljudskog uma, ovaj teror ih tera da pomisle upravo na one misli kojih se boje. Ovo je detaljno objaanjeno na stranicama poput <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/guilty/unforgivable_blasphemy-serbian.htm">Kada hriaanin ne mo~e da zaustavi bogohulne misli</a> (Kada hriaanin ne mo~e da zaustavi bogohulne misli: Neoprostiv greh ili samo duhovni napad?) Ja sam bio primoran da posvetim mnogo stranica tom problemu  kao i ogroman deo mog vremena za savetovanje  jer je muka kroz koju ovi dragu ljudi prolaze toliko straana da se skoro ne mogu uteaiti. </font></ul><p> Tada sam se vratio ostatku Erikovog imejla i pro itao sledee o onima koji namerno psuju Svetog Duha. Dopada mi se na in na koji se izrazio:<p> Stvar je u tome ato je to propao pokuaaj duhovnog samoubistva. Oni misle da ine neoprostiv greh, ali mo~da je Bog u svojoj mudrosti postavio tu strujnu ~icu, otprilike kao ato je ostavljanje bezazlenih pilula u boci na kojoj piae otrov, kada znate da postoji rizik da e vaa tinejd~er mo~da posegnuti za njima [umesto da pronau neato ato je zaista smrtonosno]. </font></ul><p> <center><font color="#cc0000"><h2>Nastavljeno: <i><a href="unforgivable-sin-serbian.htm">`ta greh ini neoprostivim?</a></i></font></h2> <font size="5"><b><a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/languages/serbian.htm">Joa srpskih hriaanskih stranica od istog autora</a></font> </b><p> <p><font size="2"><a name="p"><i><center><a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/facebook.htm"><img src="/web/20240226140154im_/http://www.net-burst.net/images/facebooksmtrans.gif" border="0" width="22" height="21" align="middle"></a></center><p>Not to be sold. &#169; Copyright, 1997, 2002, 2006, 2008, 2015, 2017 <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/grantley.htm">Grantley Morris</a>. Not to be copied in whole or in part without citing this entire paragraph. Many more compassionate, inspiring, sometimes hilarious writings by <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/grantley.htm">Grantley Morris</a> available free at the following internet site <a href="https://web.archive.org/web/20240226140154/http://net-burst.net/">www.net-burst.net</a> Freely you have received, freely give.<p></i></font><p> </ul><br><font color="#cc3300"><p><b>Would you like to write to the author?</b></font><p> <a href="https://web.archive.org/web/20240226140154/mailto:guilt@net-burst.net"><img src="/web/20240226140154im_/http://www.net-burst.net/guilty/e_mail.gif" width="52" height="25" alt="[E-mail]" border="0"></a> Click the icon, or E-mail by the method of your choice: <i><a href="https://web.archive.org/web/20240226140154/mailto:guilt@net-burst.net">guilt@net-burst.net</a></i></center><p> <center><font color="#0099ff"><font size="6"><b>Vital Help</b></font></font></center><b><font color="#cc0000"><p> <font size="4"><a href="index.htm">The Beginning</a></font> <font size="3"> The only way to not miss any of this feast of uplifting webpages about false guilt is to start at <a href="index.htm">Feeling Condemned? There s Hope!</a> and follow each link. You won t regret it!</font><p> <a href="rejected.htm">Feeling Rejected by God</a><font size="3"> An important part of this series of webpages</font><p> <a href="sin.htm">Unforgivable?</a><font size="3"> The part of the series that deals with the unforgivable sin</font><p> <a href="blasphemy_testimonies.htm">Testimonies</a><font size="3"> They thought they were unforgivable</font><p> <a href="proof.htm">Scriptures</a><font size="3"> Some of the vast number of Scriptures proving that <i><b>you</b></i> can be forgiven</font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/love/index.htm">How Much Does God Love Me? Receive Your Personal Revelation of God s Love</a><font size="3"> A separate, very important series</font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/singles/demons.htm">Demons</a><font size="3"> The beginning of a series of webpages</font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/tough/index.htm">Dealing with Depression and Discouragement</a><font size="3"></font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/god/God_&amp;_suffering.htm">God &amp; Suffering</a><font size="3"> Coping with fears that God might be harsh and unloving</font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/tough/win.htm">Becoming a Winner</a><font size="3"> Breaking addictions and besetting sins</font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/god/why.htm">Encouragement When You Feel Defeated</a><font size="3"></font><p> <a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/index.htm">Index to Entire Site</a><font size="3"> A treasure trove of stimulating, compassionate, often humorous, webpages for Christians by the same author on a vast number of topics. This website is enormous!</font></font></ul></font></b><p> <center><font size="5" color="#990000">[<a href="/web/20240226140154/http://www.net-burst.net/index.htm">Much More!</a>] [<a href="https://web.archive.org/web/20240226140154/mailto:guilt@net-burst.net">E-Mail Me</a>]</center></table></body></html> <!-- FILE ARCHIVED ON 14:01:54 Feb 26, 2024 AND RETRIEVED FROM THE INTERNET ARCHIVE ON 10:15:39 Jun 30, 2024. JAVASCRIPT APPENDED BY WAYBACK MACHINE, COPYRIGHT INTERNET ARCHIVE. ALL OTHER CONTENT MAY ALSO BE PROTECTED BY COPYRIGHT (17 U.S.C. SECTION 108(a)(3)). --> <!-- playback timings (ms): captures_list: 0.667 exclusion.robots: 0.073 exclusion.robots.policy: 0.062 esindex: 0.011 cdx.remote: 5.582 LoadShardBlock: 34.35 (3) PetaboxLoader3.datanode: 44.956 (4) load_resource: 104.372 PetaboxLoader3.resolve: 72.621 -->