ÿþ<html><head><script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/bundle-playback.js?v=qM_6omlu" charset="utf-8"></script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/wombat.js?v=txqj7nKC" charset="utf-8"></script> <script>window.RufflePlayer=window.RufflePlayer||{};window.RufflePlayer.config={"autoplay":"on","unmuteOverlay":"hidden"};</script> <script type="text/javascript" src="https://web-static.archive.org/_static/js/ruffle/ruffle.js"></script> <script type="text/javascript"> __wm.init("https://web.archive.org/web"); __wm.wombat("http://www.net-burst.net/revenge/hate-serbian.htm","20240117034938","https://web.archive.org/","web","https://web-static.archive.org/_static/", "1705463378"); </script> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/banner-styles.css?v=S1zqJCYt" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://web-static.archive.org/_static/css/iconochive.css?v=qtvMKcIJ" /> <!-- End Wayback Rewrite JS Include --> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html;charset=ISO-8859-1"> <title>Slatka osveta! Pravedna ~udnja za kaznom </title> <meta name="AUTHOR" content=" A;C615=8: 025=8X0 "> <meta name="description" content="Pretvaranje mr~nje u isceljenje "> <meta name="KEYWORDS" content="osveta, mr~nje, >A25B0, kaznom"> </head><body bgcolor="#fdf9d7" text="#660000" link="#cc0000" vlink="#990000" alink="#ff6600"> <center><h1><font size="7" color="#cc9900"><i>Slatka osveta!</i></font></h1> <img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/snakefull.gif" alt="revenge" width="176" height="153" align="middle"><p><h1><font size="6" color="#cc6600"> Pretvaranje mr~nje u isceljenje </font></h1><p><br> <h1><font size="5" color="#ff0000"><i> Pravedna ~udnja za kaznom: Napokon, zadovoljenje!</i></font></h1><br> <img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/revenge/gm.gif" alt="By Grantley Morris" width="120" height="15" align="middle"><p><font size="4"><i> Ova stranica na <a href="hate.htm">English,</a>&nbsp; <a href="hate-portugues.htm">portugalskom (Portuguese)</a></i></font><p> <br> <font color="#000000"><b>O autoru:</b> Grantli je diplomirao psihologiju, a zatim napredovao,<br> otkrivai moniji na in pomaganja povreenim ljudima.</font></center><ul><ul> <p><br><font size="4" color="#cc0000"> Neko vam je naneo ogroman emotivni bol, ili finansijsku atetu, ili fizi ke povrede, ili uzrokovao insomniju, ili posttraumatski stresni poremeaj, ili gubitak voljene osobe, ili la~nu krivicu, ili neku drugu katastrofu. Isuviae ste patili. Okon anje patnje vam je o ajni ki potrebno. Ali do toga ne mo~e doi sve dok pravda nije u celosti izvraena u vaae ime. Evo kako da to i vidite. </font></b><p><br> <i><b><font size="4"> <font color="#996600"> Objaanjenje: </b></i> </font><font color="#660000"> Ako ste bili surovo tretirani, ova stranica inteligentno i pribrano izra~ava veli inu prestupa protiv vas i vaae pravo na osvetu. Skoro svaki ljudski napredak zapo inje maatom. Zato emo mi po eti sa zamialjanjem idealne kazne. Zatim emo naae pronalaske pretvoriti u prakti nu stvarnost. Ovo ato sledi mo~e biti posmatrano iz ugla pravde, kao i iz ugla terapije. Pisao sam kao da je vaa prestupnik jedan muakarac. Molim vas da, ukoliko je potrebno, prilikom itanja pol i broj mentalno prilagodite svojoj situaciji. </font> <font color="#996600"><b> Ali ostanite usredsreeni na tekst. Isprva e izgledati kao da bi vaaa maata mogla bolje, ali iako bi prvi redovi mogli biti pomeaani za delo nekog udaka ludog od mr~nje, tekst je pa~ljivo sastavljen radi vaaeg maksimalnog zadovoljenja. Shvatite ovo ozbiljno, i dogodie se stvari divnije no ato ih mo~ete zamisliti. </b></font><p><br> <center><h3><font color="#cc0000"> UPOZORENJE: </font> <font color="#cc6600"> Odaberite <i><a href="justice-serbian.htm">bla~u verziju</a></i>, osim ukoliko ste sigurni da mo~ete podneti ~ivopisne opise nasilja protiv vaaeg prestupnika</h3></font> <img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/snakehead.gif" alt="revenge" width="144" height="103" align="middle"><p> </center><font color="#cc6600"><h2> San </font></h2><p> <p> Javno lin ovanje bilo bi isuviae ljubazno prema odvratnom stvorenju koje te je povredilo. Hajde da na par trenutaka pustimo maati na volju kako bismo odlu ili kakva bi ta no kazna bila odgovarajua.<p> Po nimo dovla ei ga pred sud. Neka uje muziku. Neka tu~ioci upere prst ka njemu. Neka njihova mr~nja izbljuvana eksplodira iznad njegove glave. Neka se preznojava dok oni urlaju svoje jezive optu~be. Ustvari, zabave radi, odr~imo tri suenja - jedno za drugim. To bi trebalo da mu povisi pritisak. Ali to i dalje nije ni blizu podmirenja duga.<p> Unajmimo profesionalne grubijane. Pljuju ga uz najprostije re i; poni~avajui svoju ljudsku igra ku, dok ga udaraju svojim pesnicama. Evo ideje: neka mu o i budu povezane tako da zastraaeno eka svaki sledei gadan udarac, ne znajui kada i odakle e se pojaviti. `amar za aamarom razbija negovo lice i telo. Samo tako nastavi! Neka se tetura! Joa! Joa! Kona no, potpuno je slomljen. Nekontrolisano jecajui, sa suzama koje teku niz njegovo krvavo lice, moli za milost. Ovo je zabavno!  Sad nisi tako jak! smejea se.  U emu je problem, veliki de ko? Ne mo~ea da podnesea malo bola? Hajde - puzi pred mojim nogama! Previjaj se kako dolikuje crvu poput tebe! Smeaia se od uha do uha.<p> Ali potreban nam je neki instrument koji nanosi ja i bol od pesnica. Bi ? Grubijan cepa njegovu odeu i otkriva njegova gola lea. Udri! On vriati dok bi  nemilosrdno cepa njegovu ko~u. Izbija mlaz krvi. Odli no! Udri! Bi  se okrutno zabija, upajui joa mesa. Sada je u stanju u kom ~elia da ga vidia. Uvija se od bolova; jecajua, krvava olupina. Histeri no se smejea. Udarac! Vrisak. Udarac! Vrisak. Oguli njegovu ko~u. Udarac! Udarac! Udarac! Udarac! Ne smanjuj ja inu udarca - kakvu milost je imao on kada je uniatio tvoj ~ivot? Uniati mu lea! Udri! Udri! Udri! Rasplamsaj svoj bes. Seti se ogavnog na ina na koji te je tretirao. Udri! Udri! Udri! Udri!&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> Oh, ne! Izgubio je svest. Polij ga vodom. Protresi ga. Iaamaraj. Odli no! Ponovo je svestan. Udri! Cviljenje. Udri! Cviljenje. Udri! Udri! Na njegovim leima viae nema ko~e. Okreni ga. Udri! Udri! Udri! Udri!&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Samo nastavi! Joa! Joa! <p> Prokletstvo! Viae ne mo~ea da ga odr~ia svesnim. Moraea da sa ekaa par sati pre nego ato ponovo doe sebi. To ti daje joa vremena da smislia nove u~ase. <p> Napokon! Ponovo je svestan! Zgaeno ga ismevaa.  Vreme je za naplatu dugova, ateto ino! Povla ia ga na njegove noge.  Tvoj dan obra una je ovde! Paradiraa s njim kroz gu~vu na ulicama, na kojima svi znaju da je osueni kriminalac. Podsti ea gomilu da iskali svoju pakost na njemu, sikui i psujui i prezirui ga kao ato prili i odvratnom ljigavcu. On pada na zemlju. `ibaa ga sve dok uz teturanje nekako ne ustane i nespretno nastavi dalje. Joa par koraka i ponovo je na tlu. Joa jedna divna prilika da zgnje ia bednika. Kona no, grubijani moraju da ga vuku. <p> `ta novo mo~emo da isprobamo? Znam! Svuci mu odeu. Sramno je nag. Potpuno izlo~en; poni~en pred zjapeim, prodornim, strogim o ima gomile ~ena, muakaraca i dece, koji se smeju i rugaju. Sada nam treba nova sprava za mu enje; neato ato e svaku sekundu pretvoriti u pravi pakao, ali e ga odr~ati ~ivim minut za minutom koji nikada nee istei, satom za satom kojima nema kraja. Neka najmanji pokret  svaki dah  bude izvor mu enja, dok ostaje potpuno izlo~en, sa svakom trunkom dostojanstva otrgnutom s njega, jer gomila zlobnih smeaaka nastavlja da pilji. Pri vrsti ga kao zarobljenu bubu na izlo~bi, bez mesta da sakrije svoj sram, bez kamena da odgmi~e ispod, dok svet bulji airom otvorenih o iju. Gomila ga uznemirava i kleveta, ali neato ipak nedostaje. Znam: ogavan smrad zlo ina ove ateti ine dostigao je raj. Svemogui Bog je sigurno razjaren onim ato ti je ova niatarija u inila. Da li je nepravda ikada razbuktala nekontrolisani bes u tebi? To je dah u poreenju sa straanim tornadom bo~anskog gneva na ovu nepravdu. Ako je mia ljut, mo~emo se kikotati; ako je grizli medved ljut, mo~emo se plaaiti; ali ako je Svemogui ljut, ne postoji ljudska emocija kojom bi se mogao izraziti jezivi teror koji pro~dire svoju ~rtvu. Svaka mogua mera krajnje strave eksplodira pod ovim u~asom. Umreti najgorom nasilnom smru hiljadu puta je po~eljnije. Sudija itavog ove anstva  Bog koji je prosuo sjajne zvezde po univerzumu  baca bujicu za bujicom svoje zastraaujue jarosti na ovu smejuriju od oveka.<p> Na odreeni na in, bilo bi izvrsno nastaviti ovo mu enje zauvek, ali planeta bi trebalo da se reai ove odurne zveri. Joa bitnije, tebi je potreban kraj svega kako bi kona no ~ivot mogao da se nastavi. U suprotnom, poput smrtonosnog kancera, e~nja za osvetom bi te izjedala iznutra, polako te uniatavajui.<p> Zato, kona no, njegovo telo pada mrtvo.<p> Sada zgrabi duga ak, prljav no~ i priredi poslednji udarac. Iskali svoj bes na tom smrdljivom telu. Veselo zabodi no~ u lea, rascepavai ga u svom besu. Zaroni ispod grudnog koaa. Iskopaj rupu pravo kroz njegovo srce. Sada unakazi taj be~ivotni organ. Da! Od ove ~ivotinje nije ostalo niata do mesa i iznutrica. On je mrtav! Naslauj se tom re ju:<p> <center><br><b>M-R-T-A-V</b>.<p> <img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/snakehead.gif" alt="revenge" width="144" height="103" align="middle"></center><p> <p> <a name="detour"></a><font color="#cc6600"><h2> Savraeno?</font></h2><p> Slatka osveta! Ali ekajte. Iako vam je potreban mrtav, vaae iskuaenje je bilo du~e od njegovog. Kako ovaj nesklad mo~e biti ispravljen? Uskoro emo naau presudu preto iti u praksu, ali dok joa koristimo maatu da postignemo idealno, hajde da se ne ograni avamo samo na opcije koje izgledaju mogue. Bilo bi savraeno kada bi on nekako mogao da joa od detinjstva zna da ga ovaj teror eka. Neka od toga strepi, nonom morom za nonom morom, danom za danom, godinom za godinom, celog svog ~ivota. <p> Savraeno! Skoro. Fali joa samo jedan detalj. Brutalno, dehumanizirajue tretiranje je samo ono ato ova zmija <i><b>zaslu~uje</b></i>. Ovo je sasvim suprotno od onoga ato je on vama u inio. Vi nikako niste zaslu~ili sraman na in na koji je on vas tretirao. Zar izvrsna osveta ne bi bila kad bi on nekako mogao da bude skroz nedu~an  neokaljan poput belog snega; ljubazniji i ne~niji od svih  a da opet nekako nasilno do~ivi itavo mu enje koje smo isplanirali! Kada bi <i><b>to</b></i> samo bilo mogue, bilo bi istinski pravedno.<p> <font color="#cc6600"><h2>Uzbudljiva stvarnost</font></h2><p> Koliko god bilo grozno, ova kazna je zaslu~ena zlo inom protiv vas. Bez preuveli avanja. Sam Bog potvruje da je pro~ivljeni prestup bio toliko odvratan da zaslu~uje svaki deli ovog mu enja, sa agonijom umiranja kao krajem. Zapravo, Sudija itavog ove anstva se svim srcem sla~e sa ovom procenom, toliko da je sve ovo hladnokrvno mu enje upravo na sebe preuzeo i pretrpeo, kako bi osigurao da je kazna za zlo in protiv vas isplaena sve do poslednje kapi krvi. <p> Opisivao sam na in na koji su ljudi, koje je Hrist voleo, upravo njega tretirali. Zapanjujue je koliko se elemenata Isusovog stravi nog iskuaenja savraeno poklapa sa vaaom patnjom. Na primer, verovatno ste se osetili izdano. Isus je bio izdan. Mo~da su ljudi sumnjali da ste bili loae tretirani a nisu u inili niata da pomognu. Isto je bilo sa Isusom. Mo~da ste se oseali napuatenim od Boga. Isus takoe. <p> <font color="#cc0000">  inia da ovo izgleda toliko li no, </font> ka~e neko sa bolom u njenom glasu, <font color="#cc0000">  Isus je svakako umro za sve ljude, ne samo kako bi mene uteaio. </font><p> Vaae isceljenje zavisi od vaaeg shvatanja ove injenice: Isus je specijalno za vas proaao kroz agoniju. Da je Bog poput svake osobe koju smo ikada upoznali, ne bi mogao da se usredsredi na vas i osobu koja vas je povredila kao da ste jedina dva ljudska bia u itavom univerzumu. Ali, beskrajni, sveznajui Gospod je u potpunosti bez takvih ograni enja.<p> Za makar maglovitu predstavu o ja ini Bo~ije pa~nje i posveenosti vama, zamislite nekoga bez obaveza i distrakcija u ~ivotu. Ta osoba vas ludo voli, vi ste njen itavi svet. Jedini razlog za njen ~ivot je da vas u ini srenim. Bo~ija jedinstvenost i nepojmljivo sna~na nesebi na posveenost vama zna i da je svako poreenje ispunjeno rupama. Jedna od rupa u upravo navedenom primeru je ato ne dozvoljava zapanjujuu koli inu prisnog poznavanja vas od strane beskrajnog Gospoda. On vas poznaje, i ne samo ato vas poznaje bolje nego svi ostali, ve neizmerno dublje nego ato bi ikada sami sebe mogli da poznajete. Bo~ija pa~nja posveena svemu u vezi vas, do poslednjeg atoma, toliko je nedoku ivo ogromna da bi bilo koji ljudski mozak eksplodirao usled posedovanja takvog detaljnog, saoseajnog razumevanja vas i svega ato vas doti e. Vi ste fokus bo~anske ljubavi.<p> Nije teako prepoznati da sa svojim beskrajnim intelektom i zapanjujuim natprirodnim sposobnostima, Bog mo~e da se tako ophodi prema vama. Te~i deo je verovati da smo bitni Bogu. Tokom celog ~ivota, drugi ljudi su se prema nama odnosili na na in koji nam je govorio da smo bezna ajni i ne baa dostojni ljubavi. Mi nastavljamo da padamo na la~an utisak da je Bog sigurno isti kao svi slabaani, koristoljubivi ljudi koje smo ikada upoznali.  Niko <i><b>mene</b></i> ne bi mogao toliko da voli, tu~ne su izjave ljudi ije je iskustvo ograni eno na ljudsku ljubav. Za vas, to ograni enje bi uskoro moglo da se rasprai. Mogli bi da budete na pragu najuzbudljivijeg ~ivotnog otkria. <p> Isusova dela su specifi no bila namenjena za vas. Iz njegove perspektive, ne mo~e biti li nije. Koliko li no deluje vama zavisi od toga koliko dobro razumete Isusovu perspektivu. Mo~ete da zaboravite na milione: <i><b>vaa</b></i> bol cepa njegovo srce. Hristova e~nja da budete osloboeni od ~alosti toliko preovladava da ga nikakav u~as, ili bol, koliko god ekstremni bili, nisu mogli odvratiti od odluke da obnovi vaau ast i osveti se zbog nepravde koja vam je naneta.<p> <font color="#cc0000">  Nedovoljno! </font> ~ali se neko.<p> <i><b>Isus</b></i> nije dovoljno dobar?<p> <font color="#cc0000">  Ovaj&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. on je <i><b>suviae</b></i> dobar. Osoba koja je zgreaila bi trebalo da pati. Isus je bio nedu~an. On ne zaslu~uje da pati zbog moje do~ivljene patnje. </font><p> Primetili smo da patnja vaaeg krivca ne podmiruje dug u potpunosti jer je njegova patnja zaslu~ena, dok je vaaa bila nezaslu~ena. Ipak, razumem vaau zabrinutost. Jedinstvenost Isusove li nosti i njegove ljubavi za vas li no, osna~ila ga je da uradi neato ato nas ostavlja zaprepaatenima i zbunjenima. U sledeih par redova voleo bih da proemo kroz par konfuznih pitanja.<p> Pre toga, meutim, moramo da razjasnimo par stvari. Slo~iu se da je vaaa bol toliko u~asna da bi itav skup naizgled nemoguih stvari morao da se dogodi kako bi sve nepravde zbog kojih patite bile ispravljene. <p> Hristova po~rtvovana ljubav za vas je toliko izuzetna i toliko sveta, da jedva mogu i pomisliti da je njegova ~rtva nedovoljna. Ipak, ako je Hrist samo umro u agoniji za vas, onda, kad je u pitanju adekvatna nadoknada za vaau pro~ivljenu patnju, sla~em se da na neki na in mo~ete tvrditi da vam je neato uskraeno.<p> <font color="#cc0000">Da bi do~vljena nepravda bila ispravljena, sledee bi moralo da se dogodi: </font><ul><p> <font color="#cc0000">*</font> Bilo bi vam potrebno totalno isceljenje svake emotivne i fizi ke povrede koja vam je naneta.<p> <font color="#cc0000">*</font> Joa viae nego kraj vaaih sadaanjih jada, morali bi da dobijete potpunu nadoknadu za svaki deli proalih nevolja i za sve godine jedinstvenih zadovoljstava koje ste izgubili. Vaaa nadoknada bi morala da bude toliko obilna da prestane svaka vaaa ~alost ato se sve uopate dogodilo. Ne postoji ljudska maata dovoljno jaka da zamisli neato toliko predivno ato bi ovo omoguilo. Ali, ata ako zaista postoji Bog koji daruje ve ni ~ivot, i koji mo~e da uradi beskrajno viae nego ato bismo ikada mogli da sanjamo? `ta ako je Svemoguem stalo do vas toliko mnogo da za vas uva nagrade tako zapanjujue da u poreenju sa njima, najbolje stvari u ovom ~ivotu izgledaju pateti no? <p> <font color="#cc0000">*</font> Svako do koga vam je stalo bi morao da u potpunosti razume koliko ste patili, i da saosea sa vama.<p> <font color="#cc0000">*</font> Vaae dostojanstvo bi moralo da bude obnovljeno.<p> <font color="#cc0000">*</font> Svi bi trebalo da znaju da ni na jedan na in niste zaslu~ili na in na koji ste tretirani. A vi sami bi morali da dobijete potvrdu da vaaa patnja nije bila Bo~ija kazna, i morali biste da budete osloboeni svake trunke oseaja krivice  veliki problem sa kojima se suo avaju ~rtve zlostavljanja u detinjstvu, na primer. <p> <font color="#cc0000">*</font> Morali biste da znate da ste ne~no i strastveno voljeni, tako da ak i kada ste mislili da ste sami u svojoj patnji, ta posebna osoba koja duboko brine za vas je u duhu bila s vama svake sekunde, delei vaau bol.<p> <font color="#cc0000">*</font> Bilo bi vam potrebno kompletno izvraenje pravde u vaae ime, tako da niko ne umanjuje te~inu zlo ina protiv vas i da je svaki aspekat toga adekvatno reaen. <p> <font color="#cc0000">*</font> Osoba koja je kriva bi morala da shvati koliko je pogreaila kad vas je povredila. Morala bi da se uvija od te~ine gri~e savesti zbog svojih dela i sada bi morala da ~eli vaau dobrobit jednako sna~no koliko je ranije ~elela da vas povredi.<p> <font color="#cc0000">*</font> Morali biste da znate da vaaa patnja i stvari kroz koje ste proali nisu bezvredno protraeno vreme, ve suprotno - koliko god zlo i besmisleno bilo tada, sada e natprirodno biti preobraeno u neprocenjivi korak, stepenicu ka ispunjenju i dostignuu koje druga ije ne biste imali. To bi uistinu bila slatka osveta, da pokuaaji krivca da vas ponize zapravo budu iskoriaeni da vas visoko podignu! </ul><p> Razmotriemo svaku od ovih ozbiljnih stvari. S obzirom na to da se mo~emo fokusirati samo na jednu po jednu temu, vaae ostale potrebe e neizbe~no zahtevati pa~nju, tako da vas molim za strpljenje. Molim vas da pokuaate da se fokusirate na temu koju obraujemo, znajui da emo uskoro obraditi ostale. Do tada, dozvolite mi da vas podsetim da je ljubav koju Svemogui osea prema vama toliko zapanjujua da e On za vas iznova i iznova initi stvari koje su ljudima nemogue. Iako ete na ovoj planeti na initi velike korake ka dobijanju potpune nadoknade, vaae vreme na planeti je beskrajno mali deo ve nosti; a u ve nosti ete iskusiti kompletnu nadoknadu i obnovu. Na primer, jedna odlika raja je odsustvo ograni enja koja na planeti spre avaju ljude da razumeju vaae srce i patnje kroz koje ste proali.<p> Trebalo bi da se dotaknemo jedne finalne stvari koja e nam pomoi da steknemo pravi ugao gledanja. Bog ezne da vas obnovi zbog svoje zapanjujue ljubavi prema vama. Stvari kroz koje ste proali nije uzrokovao Bog. Osoba koja vas je povreivala prekraila je Bo~iji zakon i Bo~ije srce; prkosno radei suprotno Bo~ijim ~eljama. Bo~anski nezgodan polo~aj krije se u tome ato ste i vi  osoba mila Bo~ijem srcu, odabrali da prekraite Bo~ije zakone, baa kao i mi ostali. Mi patimo zato ato ~ivimo u svetu u kojem su povrede koje ljudi nanose jedni drugima manifestacija njihovog bunta protiv Boga i njegovih zakona. Ali i mi smo deo te pobune. Kada bi Bog zaustavljao kraenje svog zakona i patnju uniatavajui svakoga tren pre njihove pobune protiv njega i njegovih puteva, morao bi da istrebi itavu ljudsku rasu pre nego ato smo uopate bili roeni. Rei da bi Bog trebalo da toleriae deo pobune protiv Bo~ijih puteva ispunjenih ljubavlju, (prekraaje koje smo po inili vi i ja a koje pokuaavamo da opravdamo najbolje ato mo~emo), ali ne ostale ine pobune, bilo bi najvee licemerje. Voleli bismo da se vatra spusti na one koji su povredili nas, ali ~elimo da bo~anski Sudija pree preko vremena kada smo mi  la~ima, varanjem, kraom, ime god  povredili druge. Gospod, koliko god nas voleo, ne mo~e da ima duple standarde. Sveti Sudija mora biti potpuno nepristrasan. Opasno se pribli~ava vreme kada e svako zlo biti uniateno. Svako ko nije dozvolio Hristovoj svetosti da ue u njihov ~ivot kroz duhovno jedinstvo sa njim, bie uniaten. Svaka sekunda u kojoj se Bog uzdr~i od svoje ogromne e~nje da uniati svaki trag zla je joa jedna sekunda u kojoj milijarde ljudi imaju joa jednu aansu da dou Hristu pre nego ato bude kasno. <p> Nakon malog pregleda, hajde da se vratimo na trenutnu temu: nelagodnost na pomisao na Isusa koga mu e umesto osobe koja nas je povredila.<p> Zaista jeste srceparajue videti takvu okrutnost prema najljubaznijoj osobi koju je svet ikada video; da jedina nedu~na osoba bude tretirana poput najgoreg kriminalca. A opet, i dalje ~uditi za dodatnom osvetom jeste pljunuti na njegovu ~rtvu i izliti prezir na najvei in ljubavi koji e vam ikada biti ukazan. Naravno, Isus nije zaslu~io niata od patnje kroz koju je proaao, ali je zbog vas to odabrao. Mogao je da se odupre u svakoj sekundi, ali je izdr~ao svaki talog razaranja i pro~imajueg bola jer ste mu vi veoma posebni. Voen svojom privr~enoau vama, e~njom da odbrani vaae ime, naterao je sebe da nastavi. Toliko ste mu dragoceni, da je pomisao da zlo in protiv vas bude gurnut ispod tepiha neuporedivo gora ak i od sramnog mu enja kroz koje je proaao. Njemu je stalo do vas i gneva koji oseate.<p> Nekome ko vas duboko voli, potpuno razumevanje stepena vaaeg bola slomilo bi srce. Isusova nedoku iva ljubav prema vama zna i da bi i bez svoje agonije na krstu bio skrhan emotivnim bolom samo zato ato vi patite. Isusov stravi an fizi ki bol bio je logi na posledica njegovog unutraanjeg bola koji je oseao usled vaaih nevolja, ali svojim fizi kim mukama imao je aansu da postigne neato izuzetno prakti no u pogledu vaae utehe, kao i obnove dostojanstva. Nije mogao da samo mirno posmatra vaau patnju. Ljubav ga je nagnala da interveniae. Gde je bio Isus kada ste patili zbog nepravde? Nije samo plakao za vama; vanvremenski Bo~iji Sin, za koga ste mislili da je suviae spor u odgovaranju na vaae vapaje za pomo, vas je pretekao ak dve hiljade godina, ve patei za vas, tako da bi vas osloboenje ve ekalo, istog trenutka u kojem shvatite ata je u inio za vas. Onaj za koga ste mislili da ne brine o vaaem bolu, brinuo je strastveno, uzimajui na sebe sav vaa bol. Zbog ega Bog nije izabrao da fizi ki spre i ljude da krae njegove zakone i slamaju njegovo srce povreujui druge, uklju ujui i vas? To je kompleksna tema kojom sam se bavio na stranici do koje vodi link na kraju ovog teksta. Za sada, neka vas umiri saznanje da kada ne bi postojale mane prostog spre avanja ljudi od toga da povreuju jedni druge, Onaj koji je podneo toliko patnje za vas bi sigurno odabrao taj lakai na in reaenja problema.<p> <font color="#cc0000">  Ne ~elim da nedu~na osoba pati. </font><p> Ali zar vi niste bili nedu~ni kada je taj ne ovek loae postupao sa vama? Zna ajna karakteristika vaae patnje jeste injenica da je nezaslu~ena. Kako bi onda prikladna kazna bila ona koju prosto zaslu~uje? Zamialjajui savraenu kaznu, odlu ili smo da bi za kaznu u skladu za zlo inom, morao da je podnese neko nedu~an kao ato ste bili vi. Ovo ini da ustuknemo u u~asu, ali nema drugog na ina da se dug podmiri. Isusova intervencija ono ato se pre inilo nemoguim sada odjednom ini stvarnim. U Isusovim o ima straaan prestup protiv vas zaslu~uje najte~i mogui odgovor. Vi ste do~iveli nepravdu, i kako bi obnovio vaae dostojanstvo, Hrist se dobrovoljno izlo~io patnji najvee nepravde. On je bio nedu~an, ne samo u poreenju sa zveri koja vas je povredila, ve u apsolutnom smislu  nedu~an do stepena nepojmljivog ove anstvu. Pod zaslepljujuom svetloau njegove savraene svetosti, naj istija, najdivnija devica je uprljana. I ovaj Nedu~ni svih nedu~nih proaao je kroz najte~e fizi ko i duhovno zlostavljanje zbog zlo ina protiv vas, jer ste mu toliko va~ni. Ovo je ipak malo viae od buketa cvea i promumlanog izvinjenja. Ovo je ultimativna obnova vaaeg dostojanstva. <p> <font color="#cc0000">  To je zapanjujue. Ali i dalje ~elim da osoba koja me je povredila pati. </font><p> U pravu ste kada ka~ete da mu enje nedu~ne osobe samo po sebi ne mo~e u potpunosti olakaati vaau bol. Ali ne mo~e ni posmatranje patnje krivca. Pravda je bitna i mora biti izvraena, ali postoje joa dva faktora, zbog kojih bi joa mogli da ~elite osvetu. Problem je u tome ato ni osveta ni pravda nikad ne bi mogli da reae ova dva faktora. Evo dodatna dva razloga koji bi joa viae mogli da podsti u vaau ~elju da vidite kako krivac pati, a kojih ljudi esto nisu svesni:<p> 1. Vi i dalje patite. Ili i dalje podnosite fizi ki ili emotivni bol, ili ak ako ste potpuno uspeli da se vratite normalnom ~ivotu, oseate da niata ne bi moglo da nadoknadi vaae proale patnje i gubitke.<p> 2. Duboko sakrivena u vama je potreba da se oseate moralno superiorno nad vaaim krivcem. Na primer, ~rtva zlostavljanja u detinjstvu je i ~rtva manipulacije nasilnika i navedena je da se osea krivom zbog prestupa nasilnika. Mnoge druge koji su patili proganja strah da je njihova patnja nekakva bo~anska kazna za proale grehe. <p> Ljudi koji se bore sa jednom ili obe sumnje obi no otkriju da zadr~avanje besa prema krivcu olakaava njihovu sopstvenu bol i/ili oseaj krivice, tako ato im skree pa~nju sa sopstvenih unutraanjih poteakoa. Ova psiholoaka igra  obi ni trik uma  mo~da donosi privremeno olakaanje, ali na kraju ne doprinosi ni emu drugom do odlaganju istinskog isceljenja.<p> Prema tome, iako vas ove dve velike potrebe mo~da podsvesno podsti u da ~elite patnju krivca, zadovoljstvo koje zamialjate da biste osetili gledajui ga kako pati je iluzija. Vaae potrebe bi i dalje ostale neispunjene.<p> <font color="#cc0000">  Ali ja i <i><b>dalje</b></i> mislim da bi osoba koja je u inila zlo trebalo da pati, ne Isus. </font><p> Hajde da razmotrimo posledice takve logike. Svakako, jedna kriva osoba ne bi mogla da plati cenu za greh druge krive osobe. Sveto Pismo otkriva da je smrt cena za najmanju moralnu nesavraenost.  Plata za greh je smrt, (Rimljanima 6:23). Bilo bi drsko od mene, ili bilo koga moje vrste, da pomisli na plaanje tuih grehova. Kad jednom platim cenu za svoje grehe viae mi ne ostaje niata za grehove drugih. Samo moralno savraena osoba mogla bi da pati i umre, a da to ne bude za njegove sopstvene moralne nedostatke. Nije udno ato nam je ovakav koncept tako stran  nismo navikli na upoznavanje bezgreanih, savraenih ljudi koji dobrovoljno podnose nepravednu patnju!<p> Meutim, ako bi pravda zahtevala da svako ko zgreai mora da kaznu plati sam, to bi zna ilo da bi svako ko je ikada bio iata manje od moralno savraene osobe  a to je svako ljudsko bie osim Isusa  morao zavraiti u paklu. Takoe bi zna ilo da je Isus neznalica koja je proala kroz u~asnu smrt nizaata. Zna ilo bi da Bog nije pravedan Sudija; njegov oseaj za pravdu bio bi defektan a mi bismo bili pravedniji i pametniji od njega. S obzirom da je ovo nezamislivo, da li bih smeo da pomislim kako je pravda ipak u potpunosti zadovoljena? <p> Dopustite mi da objasnim razlog zbog kojeg nam je o ajni ki potrebna intervencija istinski nedu~ne osobe  nekoga ko nije deo neprestanog kruga loaih dela koji je zarazio itavo ove anstvo. Zamislite da je otkriven slu aj gnusnog zlostavljanja nad detetom. Siled~ija  otac deteta  je proaao detaljnu policijsku istragu, detaljno ispitan od strane psihologa i suda. Ispostavlja se da je sam siled~ija bio ~rtva toliko u~asnog zlostavljanja u detinjstvu koje je nad njim vraio njegov otac da je to ak prevazialo nasilje koje je vraio on. Zapravo, njegov odgoj ostavio je na njega takve psiholoake posledice, sa izobli enim shvatanjima o normalnom ponaaanju ispunjenom ljubavlju, da je pravo udo ato svoje dete nije tretirao joa i gore. (Molim vas ostanite sa mnom: znam da ~rtve zlo ina imaju pravo na osvetu, bez obzira na tvrdnje  eksperata. ) Deda je sada mrtav, ali ono malo otkrivenih informacija o njemu pokazuju da je i on proaao kroz teako zlostavljanje u detinjstvu. `ta mo~e biti u injeno? Sa pravom smo ljuti ato je takav zlo in po injen. Ako zlostavlja  deteta ne zaslu~uje najte~u kaznu jer je bio nestabilan usled sopstvene patnje, kako druga ije bi pravedna kazna za zlo in mogla biti izvraena? I ata je sa dedom  zlostavlja em zlostavlja a  koji je sada mrtav i van dohvata suda? I ata ako je poslednja ~rtva ve oponaaala loae tretiranje kroz koje je proala, u~asno zlostavljajui svoju malu sestru?<p> Ovaj haos opisuje poteakou u kojoj se naalo itavo ove anstvo. Mi opravdavamo sopstvene prestupe i zamialjamo da su prestupi ostalih ljudi gori, ali naaa pristrasna tolerancija sopstvenih loaih dela ne smanjuje te~inu onoga ato smo u inili. Stepen loaeg postupanja mo~e da varira, ali injenica da smo mi bili povreeni i zato zauzvrat povreujemo druge nam stoji kao om a oko vrata. Zato nam je potreban ve ni Bo~iji Sin da doe meu nas i bude voljan da u ini nezamislivo  da saosea sa onima koji zaslu~uju najte~u kaznu i da nas voli toliko duboko da podnese patnju i umre za svaki put kada je bilo zgreaeno protiv nas, i za svaki put kada smo mi zgreaili. <p> Ekstremnu povredu prava Nedu~nog prihvatljivom ini njegova volja da je podnese, isplaniravai da svaki detalj bude u skladu sa vaaom patnjom. Voen vaaom potrebom da naete mir, i svojom e~njom da pravda bude izvraena u vaae ime, vaa Spasitelj je u inio sve ato je potrebno da vas oslobodi od neprestane potrebe da probate da iznudite pravdu od svog krivca. Kao i vi, Isus je nepravedno patio od strane greanih ljudi. Razlika je u tome ato vi niste ~eleli patnju; njegova je bila dobrovoljna. On je odabrao agoniju kako bi vas odbranio i osvetio za zlo in protiv vas. <p> Ipak, postoji stvar od suatinskog zna aja koja mo~e biti reaena jedino izmeu samog krivca i njegovog Sudije. Krivac e truliti u paklu ukoliko umre bez suo avanja sa svojim zlo inom i priznanja samom sebi i Hristu da je ono ato vam je u inio toliko zlo da time zaslu~uje ve nost u paklu.<p> Meutim, Bogu su vaaa prava i mir najva~niji. On nije ostavio stvari napola zavraenim pa da vi budete prepuateni zabrinutosti o ishodu kao da hodate po slomljenom staklu. Vaa Osvetnik je osigurao vaau odbranu nezavisno od odgovora krivca. Mo~ete da predahnete: osveta za nepravdu zbog koje ste patili izvraena je do poslednjeg mu nog izdaha. Svemogui Bog je platio dug. `taviae, sada mo~ete nastaviti dalje, prepuatajui sudbinu krivca odnosu izmeu njega i Boga koji je obnovio vaau ast. Budunost krivca bie odlu ena na osnovu toga da li e zaista do~iveti promenu srca i biti ispunjen ~aloau zbog onoga ato vam je u inio. Sudija mora biti fer; ista pravila moraju va~iti za sve, ili bi sam Bog bio nepravedan. Ista ~rtva koja je obezbedila oproatenje grehova koje ste vi <i><b>po inili</b></i>, mora biti ista za grehe koje su drugi <i><b>po inili vama</b></i>. Ista pravila koja vama daju aansu da odete u raj  da li ete se pokajati i prepustiti svoj ~ivot u Isusove ruke  daju i vaaem krivcu aansu. Meutim, ako krivac, dok je na ovom svetu, ne za~ali zbog onoga ato vam je u inio i ne zavapi Isusu za oproataj koji mu je o ajni ki potreban, celu e ve nost ~aliti zbog prestupa u injenog protiv vas  neopisivo zastraaujua mogunost.<p> <p> <center><img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/dove1.gif" alt="vengeance" width="61" height="73" align="middle"></center><p> <font color="#cc6600"><h2> U~ivanje u prednostima </font></h2><p> <p> Hrist nije bio samo ukaljan, klevetan, prevaren, poni~avan i mu en; on je telom i duhom upio svo zlostavljanje i okrutnost i nepravdu ato je ove anstvo u mogunosti da nanese i ato ga je na kraju ubilo. Pretrpevai ultimativni poraz, postavai istinski mrtav, pobedonosno ustao iy mrtvih, istrebio i smrskao svaki trag srama i bola, i vratio se asti i blistavoj istoti. Hrist se sasvim poistovetio sa vama, toliko da je patio i pobedio u nadi da ete se vi zauzvrat poistovetiti sa njim. On je verovao u vas. Sve ato je potrebno za dovraenje uda jeste vaaa vera. Poveravanje svakog aspekta vaaeg ~ivota Isusu  uklju ujui pitanja pravde  oslobodie bo~ansko udo duhovnog sjedinjenja vas i Isusa. Ovo jedinstvo je bez premca (1. Korinanima 6:16-17). Najbli~a ljudska analogija je savraeni brak u kojem je par toliko posveen jedan drugom da se radost i tuga, ast i sram, sva sredstva oba partnera stapaju u jedno. Ako jedan partner pati, drugog probada unutraanji bol. Ako je jednom ukazana ast, drugi se osea po astvovanim. Ako jedan dobije poviaicu, drugi je bogatiji. Ako jedan dobija kaznu za prekora enje brzine, drugi podnosi gubitak. Ovo je maglovita predstava jedinstva greanika i njegovog/njenog Spasitelja, koje postoji kroz Hristovo udo postignuto kada je svaki prestup protiv vas i svaki vaa prestup tretirao kao svoje.<p> Nasiljem sru enim na nedu~nog Bo~ijeg Sina, svemogui Gospod, Sudija itavoj zemlji, proglasio je da je prestup protiv vas bio toliko u~asan a vaaa ast njemu toliko dragocena, da niata manje od u~asa koji je Isus pretrpeo nije moglo da podmiri dug. Sada, kona no mo~ete likovati u saznanju da je dug potpuno isplaen. Sada mo~e doi kraj. U jedinstvu sa svojim Spasiteljem, mo~ete da zajedno sa svojim raspetim Gospodom trijumfalno obznanite,  Svraeno je! I kao ato se on vratio u ~ivot, prepun aau u svojoj savraenosti, vi, iji je ~ivot stao zbog pretrpljenog, mo~ete ne samo da ponovo po nete da ~ivite ve da ~ivite na sasvim novom nivou ~ivota.<p> Kada jednom doe do duhovnog zajedniatva izmeu vas i Hrista, raj vas vidi u potpuno novom svetlu. Na primer, Hristova nedu~nost postaje vaaa nedu~nost. Zna enje tog dogaaja je toliko zapanjujue da mogu biti potrebne godine kako bi samo neke implikacije doale do naae svesti, ali nema veeg oslobaajueg iskustva od ovoga. Dalje, Hristova pobeda nad zlom postaje vaaa pobeda, na taj na in osposobljavajui vas da se uzdignete kao pobednik nad prestupom protiv vas koji je pretio da vas slomi, baa kao ato je Hrist pobedio nad poni~enjem koje je pretrpeo. Poput njega  i zbog njega  ~iveete u ve noj slavi, sasvim osloboeni od svog proalog srama i bola.<p> U o ima Finalnog Sudije  pred najviaim sudom u univerzumu  vi ste opravdani. Da li vi sebe vidite kao opravdane zavisi od vaaeg razumevanja Hristovog dela u injenog za vas. A da li vas drugi vide kao opravdane zavisi od <i><b>njihovog</b></i> razumevanja. Ali Bog je odredio Dan kada e svi kona no shvatiti, i taj Dan se nikada nee zavraiti.<p> Hrist je prolio krvavi znoj da obezbedi sve neophodno za isceljenje vaaeg slomljenog ~ivota. Niko nikada nije u inio niata sli no za vas, niti platio toliko visoku cenu. Kutija okolade, ve era uz svee nisu na ovom nivou! Na~alost, najvei mogui dokaz ljubavi ipak esto izgleda nerealno. Naravno, ne zbog nekakvog Isusovog nedostatka ve prosto zato ato ga ne poznajete dovoljno prisno da budete duboko ubeeni u njegove moi i dubinu njegove posveenosti vama.<p> Zamislite prijatnu, privla nu ~enu, ubeenu da je gojazna, neugledna i na svaki na in odvratna. Kada su joj muakarci pri ali o ljubavi, uvek je bilo u pokuaaju da je obmanu i smanje njen otpor ne bi li je iskoristili za svoje sebi ne ~elje. Celog ~ivota znala je jedino za prevaru, odbacivanje i okrutnost. Sada najprivla niji muakarac koga je ikada upoznala po inje da upotrebljava re  ljubav. On je druga iji. Njegova ljubav je iskrena. On mo~e ispuniti njene najvee snove, ali ona nastavlja da ga odbacuje, ubeena da je posredi joa jedan prljavi trik. Kakvu aansu mo~e imati da otkrije njegovu iskrenost ako nastavi da ga odguruje od sebe? Za nju je to straano, ali jedini na in da tragedija odba ene ljubavi bude okon ana jeste da se ona njemu pribli~i ato viae mo~e, poverava mu se koliko se god usudi, i postepeno u i da mu veruje. Mo~da e joj biti potrebne godine da postane dovoljno ubeena da bi se udala za njega. ak i tada mo~e imati samo maglovitu predstavu o dubini njegove ljubavi za nju i koliko je izuzetno lepa u njegovim o ima. I dalje bi mogla da se plaai njegovog napuatanja, dok sve u njoj vriati da nije vredna ljubavi i da je njegova ljubav u najboljem slu aju povrana. `to viae vremena provodi sa njim, sluaajui ga, posmatrajui ga i verujui mu, viae e postajati svesnija stvarnosti da je istinski voljena, i njena gruba slika o sebi e postepeno smekaavati. `to viae bude u ila da mu veruje i da se pribli~ava ovom oveku, to e dublje isceljenje iskusiti.<p> Ovo poreenje ukazuje na najvee od svih isceljenja. Jedini na in da upoznate samo deli neshvatljive dubine Hristove li ne ljubavi za vas, i ogromne prednosti koje je stekao za vas svojim delom, jeste da se pribli~ite Isusu. Bez provoenja vremena sa njim, otvaranja svog srca njemu i sve dubljeg i dubljeg upoznavanja njega, nikada to nikada neete upoznati.<p> Mnogi od nas oseaju da naaa osnovna potreba nije terapija ve odnos koji menja ~ivot; ne nekakav poseban program ve posebna osoba. Iako je ovo uzbudljiva istina, moramo da iza sebe ostavimo bajke, i suo imo se sa realnoau. ak ni najbolja romansa koju ove anstvo mo~e da vam ponudi ne mo~e zadovoljiti vaau potrebu. Zapravo, ne usuujete se da verujete ljudskom biu  od kojih je najbolja osoba ispunjena najveom ljubavlju varljiva i slaba  sve dok ne upoznate vernog Gospoda koji jedini daje vama potrebnu sigurnost da vas odr~i u vremenima kada odnosi sa ljudima ne ispunjavaju vaae nade. Isus je druga iji od svih osoba koje ste ikada upoznali. On je iskren i dobar i jak i pouzdan. Njegova ljubav je stvarna. On je savraen. On nije samo saoseao sa vaaim bolom, na inio ga je svojim. Privijte se uz njega. Dozvolite da vas njegova ljubav preplavi. Bie potreban itav ~ivot prisnosti da spoznate najslabiji nagoveataj koliko ste mu vi dragoceni i koliko toga je u inio za vas. Tako da, ato pre po nete, to e ranije zadivljujue dobiti po eti da teku kroz vaa ~ivot.<p> Nama nije potrebno spektakularno udo, ak ni duhovna revolucija bazirana na Isusovoj ~rtvi (iako je od suatinskog zna aja). ak ni zajedniatvo sa Bogom jednom nedeljno nije dovoljno. Naaa o ajni ka potreba je za ve nom, konstantno produbljujuom prisnoau sa svojim Spasiteljem. Samo to dae nam sigurnost koja nam treba, gradei naae poverenje u Onoga koji je proaao kroz agoniju za nas. Samo e takva prisnost konstantno dozvoljavati Bo~ijem ~ivotu i isceljenju da teku u naaim ~ivotima. Kao ato nam je vazduh neprestano potreban fizi ki, tako nam je duhovno potreban Isus.<p> <p> <center><img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/dove1.gif" alt="vengeance" width="61" height="73" align="middle"></center><p> <font color="#cc6600"><h2> U~ivanje u vrhunskoj osveti </font></h2><p> Mnogi ljudi obdareni potencijalom da postanu aampioni i heroji nikada nee biti proglaaeni za heroje i aampione, samo zato ato im ~ivot nikada nije pru~io nepovoljne prilike potrebne za pokazivanje njihovih sposobnosti. Na primer, ne mo~ete biti proglaaeni ratnim herojem ako je vaaa dr~ava u miru. Drugi primer: antarkti ku ekspediciju Daglasa Mosona je u herojsko delo izdr~ljivosti pretvorio veliki gubitak njegovih rezervi kroz provaliju. Isto tako, u o ima raja, nepravda koju ste pretpeli je upravo stvar koja vas mo~e transformisati u ve nog heroja pozdravljenog klicanjem, ako na izazov odgovorite hristolikim opraatanjem.<p> Iako vaa prestupnik nikada nije nameravao da vam pru~i aansu da zauvek sjajite, upravo to je u inio. Kada ste predani Hristu, pokuaaj krivca da vas ponizi e vas uzdignuti visoko. U svojoj kreativnoj genijalnosti, Bog ezne ne samo da vam ve no nadoknadi sve ato ste propatili, on e iskoristiti nepravdu koju ste pretrpeli kao stepenicu ka istaknutosti.<p> itavu ve nost ete se poslednji smejati.<p> <p> <center><img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/dove1.gif" alt="vengeance" width="61" height="73" align="middle"></center><p> <font color="#cc6600"><h2> Uveana radost </font></h2><p> Ranije smo pronaali utehu u saznanju da beskona ni intelekt svemogueg Boga omoguava jedinstvenu sposobnost istovremenog fokusiranja na apsolutno sve (uklju ujui sve naae potrebe). Ovo je jedan od na ina na koje smo mi skoro u potpunosti suprotni od Boga. Kada se mi usredsredimo na neato, sve ostalo izlazi iz centra naae pa~nje. Istinitost ovoga je najo iglednija i najopasnija kada smo usredsreeni na greh druge osobe. Rezultuje time da u naaim o ima  samo u naaim  naa sopstveni greh postaje zamagljen, i tako po injemo da gubimo svest o sopstvenim nedostacima. Uskoro se kao posledica pojavljuje licemerje, stavljajui nas u veliku duhovnu opasnost. Naaa li nost postaje sve ru~nija i ukaljana grehom bez naaeg znanja. Ljudi koje progone i zgra~avaju sopstveni grehovi imaju najveu aansu da upadnu u ovu straanu zamku. Oni otkrivaju da fokusiranje na tue grehove  obi no onih koji su im u inili na~ao  olakaava njihovu sopstvenu ~alost i tako skoro nesvesno ovo koriste kao na in pre~ivljavanja. Meutim, jedino bezbedno reaenje za neprijatna oseanja o nama, jeste fokus, ne na ne iji greh, ve na Hristovu bezgreanost. Idealno, trebalo bi da bacimo pogled na sopstvenu duhovnu ru~nou samo kako bi nas nagnala da doemo Hristu po njegov oproataj, a zatim treba da podignemo glavu ka Hristovoj lepoti. Ova dvosmerna akcija  prepoznavanje sopstvenog greha i zadr~avanje pogleda na Hristu  otklonie krivicu i preobraziti vas u osobu druga iju od svega u univerzumu.<p> Neizbe~no postajemo sve viae i viae nalik onome na ata smo fokusirani. To je zastraaujue polaziate ako nastavimo da se zadr~avamo na grehovima nekoga ko nam je naneo nepravdu. Bez naaeg znanja, postajaemo sve sli niji osobi koju preziremo. Ostaemo ubeeni da se ovo ne deaava jer smo usredsreeni na drugu osobu, umesto usredsreenosti na naau li nost, i zato ato e se ru~noa naaih dela malo druga ije manifestovati od dela druge osobe. Ipak, ovaj ~ivotni princip postajanja poput osobe na koju se fokusiramo postaje veli anstveno polaziate ako zadr~imo svoj pogled na Isusu, koji je pogodan u svakom smislu. Postajaemo sve sli niji najlepaoj Osobi u univerzumu.<p> Vozei automobil, do~iveemo sudar, osim ako ne razvijemo naviku gledanja u pravcu putovanja, sa samo povremenim, kratkim bacanjem pogleda na sve ostalo. Isto tako, jedini na in da uspeano dr~imo svoj ~ivot i sebe podalje od ponaaanja sli nom osobi koja nas je povredila, jeste fiksiranje pogleda na moralnu savraenost i mudrost i ljubav Isusa. U suprotnosti sa time, ozlojeenost uzrokuje da nastavimo s fokusiranjem na sramotno ponaaanje osobe. Neizbe~an rezultat dopuatanja ozlojeenosti da kontroliae naae umove je njegovo klju anje od nemira, neuglednosti, mr~nje i niskog morala druge osobe, sve dok kona no naae sopstveno ponaaanje ne po ne da reflektuje naae misli. Zapravo, jeste li ikada pomislili da vas ~elja da vidite nekoga tretiranog jednako loae kao ato je on tretirao vas, spuata na njegov nivo moralne pokvarenosti? Dopustite ozlojeenosti da kontroliae vaa ~ivot, i umesto pribli~avanja istoti, toliko ete biti fokusirani na greh te osobe da ete zaista pasti na verziju ponaaanja koje mrzite. Ali, ako umesto odvraanja vaae pa~nje, vi stalno gledate prema Isusu, vaa ~ivot e se ispuniti lepotom, ljubavlju, mirom i slobodom koja ga odlikuje.<p> Za vas, sveti Bo~iji Sin je dopustio da postane Sotonina igra ka; fizi ki napadnut, emotivno slomljen, duhovno silovan od strane zla. Hoete li dopustiti veli ini njegove ~rtve da umiri vaa bes i podari vam mir? Ogor enost unutar vas je kao bodljikava ~ica. Hoete li dopustiti Isusu da je uniati?<p> Otkrili smo mnogo duboko dirljivih razloga da se privijemo uz Isusa najbolje ato umemo i da tu ostanemo. A postoji mnoatvo razloga kojih se nismo ni dotakli. Tako, zaato upravo sada ne krenuti, sa molitvom koja bi mogla biti iskrenija od svih koje ste ikada izustili? <ul><p> <font color="#990000"> Plemeniti Isuse,<p> Veina napisanog na ovoj stranici zvu i isuviae dobro da bi bilo istinito. Pomisao da sam ja predmet toliko zapanjujue ljubavi i da u~asnom periodu kroz koji prolazim napokon mo~e doi kraj skoro da zvu i neverovatno. Potrebno mi je da otvoria moje o i u pogledu savraenstva tvoje pravde. Ukloni svaku prepreku mom razumevanju tvoje li ne ljubavi prema meni.<p> Nemajui nikoga voljnog da mi pomogne, toliko sam navikao da se branim sam, da i dalje oseam potrebu da isplaniram sopstvenu osvetu, iako me ogor enost izjeda i uniatava moj ~ivot. Dok ~udnja za osvetom i pitanja o pravdi neprekidno klju aju u meni, primoravaju me da priznam da ove stvari prevazilaze sposobnosti smrtnika da se s njima nose. Potrebna mi je natprirodna pomo. Da, ti si mi o ajni ki potreban. A opet i dalje ~elim da izvraim sopstvenu osvetu i zaatitim sebe jer mi je isuviae teako da ti poverim sve to, kako bi time ti upravljao ispravno. <p> Kako mogu verovati da se ti staraa o mojim potrebama kada sumnjam da su tebi moje brige bitne koliko i meni? I kako mogu spoznavati dubinu tvoje nesebi ne ljubavi za mene i posveenost meni, kada sebi ne dozvoljavam da ti se pribli~im? Delujea tako nestvarno, udaljeno, a opet, pretpostavljam da niata drugo ne mogu da o ekujem, kada te zbog svojih nesigurnosti, nervozno dr~im na odstojanju. Kakva povezanost! Ne verujem ti dovoljno da bih ti se pribli~io i ne pribli~ivam ti se dovoljno da bih nau io da mogu da ti verujem. Ovaj za arani krug deluje isuviae sna~no da bi mogao biti slomljenim samo mojim pokuaajima. Da, takoe mi je potrebna tvoja pomo u vezi ovoga. Znam da si ve preuzeo inicijativu odrekavai se svog prava na pravdu i svoje sposobnosti da je silom sprovedea, za mene dobrovoljno pretrpevai najviau nepravdu, i to dve hiljade godina pre mene. I pohlepno se na tebe oslanjam za joa viae pomoi, ali sada odlu ujem da saraujem sa tobom na kakve god potrebne na ine kako bih zaustavio ovaj za arani krug. <p> Odsad u se uporno posvetiti pribli~avanju tebi kako bih te bolje upoznao, uprkos svojim sumnjama. Verujem da ovo nee samo slomiti negativni period koji sakati moj ~ivot, ve e i otpo eti novo, uzbudljivo doba. `to ti se viae pribli~im, to u te bolje poznavati. `to te bolje poznajem, viae u te voleti i viae u ti verovati. A ato te viae volim i verujem, ~eleu da ti budem joa bli~e i tako u te upoznati joa bolje. Neka ovaj pozitivni sled dogaaja nastavi da zauvek ja a u mom ~ivotu, pru~ajui mi sve ja u i dublju svest o tvojoj ljubavi i oslobaajui me od negativnih emocija koje su zamra ile moj ~ivot. Hvala ti ato ea raditi sve ono ato ja ne mogu dok ja radim sve ato mogu, i ato ea ispuniti moje potrebe za ljubavlju, mirom, radoau, sigurnoau, i mnogim drugim stvarima koje su izvan mog razumevanja.<p> Po injem da verujem da si na krstu dao sebe za mene. Tako da sada, koliko god mogu, tebi uzvraam ljubavlju i ja se tebi predajem; verujui da ea ti brinuti o meni mnogo bolje nego ato bih ja to ikada mogao. Kao ato si se ti poistovetio sa mojom patnjom, ja se poistoveujem sa tobom. Kao ato si ti ustao iz mrtvih, trijumfom nad u~asnom povredom tvojih prava, ja se dr~im tebe da bih isto tako zapo eo novi ~ivot, trijumfom nad onim ato sam pretrpeo. Sjedinjujem se sa tobom tako da tvoje pobede budu moje pobede i da se ono ato se na tebe odnosi, odnosi i na mene. <p> Kao ato je Bog milostivo prihvatio tvoju ~rtvu kao dovoljnu za <i><b>moje</b></i> grehe protiv Boga, tako i ja sada prihvatam tvoju ~rtvu kao dovoljnu za grehe mog krivca protiv mene. Kao ato si ti oprostio onima koji su ti sramno naneli nepravdu, tako i ja opraatam onima koji su meni naneli nepravdu. Prestau da planiram sopstvenu osvetu, tako da mogu da poka~em svoju veru da ti savraeno reaavaa svaki problem koji ima veze sa mnom. Kad se god staro ogor enje pojavi u mom umu, odgurnuu takve pomisli, tako da mogu tebe na initi svojim Bogom, stavljajui te na prvo mesto u svojim mislima, kao ato zaslu~ujea, i kako bi tvoje i moje srce mogli da kucaju kao jedno. <p> Hvala ti ato si bez obzira kakva bila moja proalost voljan da me o istia od apsolutno svakog greha koji ti priznam i kojeg ~elim odstranjenog iz svog ~ivota. Poput nekoga ko se boji dijagnoze da boluje od raka, ja sam pokuaao da opravdam, sakrijem i iz svoje svesti izbacim svoje grehe. Bojao sam se istine o sebi, radije birajui da ~ivim u poricanju jer sam sumnjao da je moj problem sa grehom nereaiv ili da bi le enje moglo biti bolno. Zaista bi trebalo da bude nepodnoaljiva i neizle iva agonija ali si ti sam tu agoniju uzeo na sebe  sve do smrti  da bi lek ne samo omoguio ve ga na inio brzim i bezbolnim za mene. U svojoj zapanjujuoj ljubavi, u patnji si pro~iveo sudbinu koju nisi zaslu~io, kako bi me poatedeo sudbine koju ja zaslu~ujem. Jedina stvar koja je sada bolna i opasna po ~ivot jeste moja odluka da ~ivim u poricanju.<p> Plaaio sam se da nisam dovoljno dobar i vredan da budem predmet tvoje ljubavi i odobravanja. Sada verujem da si toliko dobar i pun ljubavi da eznea da mi oprostia, bez obzira koliko sam bio loa. Ti si jedini hirurg za ljudsku duau. Sve ato od mene tra~ia je da, takorei, potpiaem pristanak na operaciju, dajui ti dozvolu da me operiaea i otklonia moje moralne mrlje. Greh je smrtonosan, i s obzirom da ea ostaviti svaki greh koji odbijem da priznam, molim te da svojim svetlom obasjaa mra ne oakove mog ~ivota i u inia da vidim i suo im se sa stvarima za koje te moram pitati da ih otklonia.<p> Hvala ti ato imaa dobre planove za mene. Verujem u tvoju ljubav i mudrost; verujem da za mene ~elia samo najbolje, viae nego ato sam ja ikada ~eleo. Zato te pozivam da preuzmea kontrolu nad mojim ~ivotom. U tebi nalazim mir. <br></font></ul> <p> <center><font size="5"><b><a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/languages/serbian.htm">Joa srpskih hriaanskih stranica od istog autora</a></b></font><p> <font size="6" color="#cc0000"><b>More in English</b></font><p> <a name="help"></a> <font size="5"><a href="response.htm">A Reader s Response to this Page</a></font><p><br> <font color="#000000"><p> <img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/dove1.gif" alt="vengeance" width="61" height="73" align="middle"><p> <font color="#cc6600" font size="6"><b>Top Priority Reading</font></b><p></center> <font color="#cc0000">*</font> For further understanding of your life-changing relationship with Jesus, it is most important that you read <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/love/luv.htm">You Can Find Love: What your fantasies reveal.</a><p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/christian-help/angry-christian.htm">Christian, Be Angry! And Sin Not</a><p> <font color="#cc0000">*</font> There is just one healthy way to play the blame game. For compassionate insight, see <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/help/free-therapy.htm">Serious, Do-It-Yourself Healing of Inner Pain, Anger or Distress from Trauma, Bereavement, Divorce, Breakup, Abuse, Tragedy, Etc.</a><p> <font color="#cc0000">*</font> For further help with emotional pain and insight into why God does not prevent sin and the suffering it causes, read <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/hope/hate.htm">If anyone has reason to hate God, it s Sue</a> and the valuable links at the end of that page, such as <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/hope/evil.htm">Where was God when you suffered unspeakable horrors?</a> and <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/hot/i-hate-god.htm">Why I hate the myth of a cruel Christian God.</a><p> <font color="#cc0000">*</font> For help in forgiving the unforgivable, see <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/hope/peace.htm">Lord, Make Him Regret What He Did to Me!</a><p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/sex_abuse/hate-anger-injustice.htm">Christians &amp; Raw Emotions: Hate &amp; Anger at Injustice.</a> Do offenders <i><b>really</b></i> get away with it?<p> <font color="#cc0000">*</font> Christian Revenge and the Wrath of God: see <a href="sweet_revenge.htm">Divine Vengeance Against Those Who Hurt You.</a><p> <font color="#cc0000">*</font> Justice: So Important to the God of Love, see <a href="love_and_wrath_of_God.htm">Love your Enemy and Heap Burning Coals on his Head!</a><p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/christian-help/forgive-heal.htm">Have Forgiven But Not Healed? When  Forgiveness Does <b><i>Not </i></b> Bring Healing</a><p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/god/fair.htm">God Isn t fair?</a></b> How could God be fair when some get an abundance and some get a raw deal?<p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/guilty/forgive_divine.htm">To Forgive is Divine.</a> Why it is essential for our own salvation to forgive others.<p> <font color="#cc0000">*</font> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/sex_abuse/healing.htm">The Abuse Survivor s Ultimate Revenge.</a> <font size="4">Reclaiming your Sexuality.</font><p> </font><center><img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/dove1.gif" alt="vengeance" width="61" height="73" align="middle"><p> <font color="#cc0000"><b>I d love to hear from you!</b> <i><a href="https://web.archive.org/web/20240117034938/mailto:revenge@net-burst.net">revenge@net-burst.net</a></i><p> <b><font color="#cc0000">Warning:</font> This website is H-U-G-E!</b> <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/index.htm">Virtual Library</a> <p></center><font size="1" color="#000000"><center><a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/facebook.htm"><img src="/web/20240117034938im_/http://www.net-burst.net/images/facebooksmtrans.gif" border="0" width="22" height="21" align="middle"></a></center><p>Not to be sold. &#169; Copyright 2000, 2009, 2018 <a href="/web/20240117034938/http://www.net-burst.net/grantley.htm">Grantley Morris</a>. May be freely copied in whole or in part <b>provided</b>: it is not altered; this entire paragraph is included; readers are not charged; if used in a webpage, the new page is significantly different to this one. Many more compassionate, inspiring, sometimes hilarious writings available free online at <a href="https://web.archive.org/web/20240117034938/http://net-burst.net/">www.net-burst.net</a> <i> &nbsp;Freely you have received, freely give.</i><br>For use outside these limits, consult the author.</body></html> <!-- FILE ARCHIVED ON 03:49:38 Jan 17, 2024 AND RETRIEVED FROM THE INTERNET ARCHIVE ON 10:09:50 Jun 30, 2024. JAVASCRIPT APPENDED BY WAYBACK MACHINE, COPYRIGHT INTERNET ARCHIVE. ALL OTHER CONTENT MAY ALSO BE PROTECTED BY COPYRIGHT (17 U.S.C. SECTION 108(a)(3)). --> <!-- playback timings (ms): captures_list: 1.037 exclusion.robots: 0.084 exclusion.robots.policy: 0.071 esindex: 0.011 cdx.remote: 24.394 LoadShardBlock: 126.155 (3) PetaboxLoader3.datanode: 111.564 (4) PetaboxLoader3.resolve: 94.116 (2) load_resource: 213.373 -->